司马迁：为理想而忍辱负重
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司马迁：为理想而忍辱负重 王云舒 在没有学习《史记》课程之前，我一直不知道《史记》是司马家哪一个人写的。可是当我们学习完了《报任安书》和《太史公自序》，我觉得再也不会忘记司马迁这个人了。 作为司马谈的后代，司马迁虽受到了强烈的道家思想的影响，但仍有自己的想法，为自己做出了选择——成为儒家子弟。这是他个人的决定，也可能是他家族的影响，司马迁成为了集忠、孝、仁、义为一身的伟人。 司马迁从小就背诵古文，并且在父亲的指导下刻苦读书。可能因司马迁家族世代都是史官的影响，司马迁志向做一名历史学家。随着年龄的增长，司马迁也渐渐感受到了自己的“天命”。司马迁20岁就开始为完成“天命”——写史书做准备，踏遍江南地区，亲自采访各地，获得不同地方的材料，只为保证最后史书的真实性。可以说，司马迁青年时就已经做到了“读万卷书，行万里路”。 在《太史公自序》里，司马迁还讲述了自己在父亲死后，顺应“天命”，接任父亲太史令的职业。并且按照父亲的遗嘱，接手了父亲还没有完成的史书的著作。司马迁本以为他可以用余生平静地将这部伟大的史书著作完，却没想到，他的“写作之路”刚刚开始…… 一年夏天，李陵跟随大将军李广利讨伐匈奴。后来，他和带领的五千人被困山中，虽然斩杀了1万多匈奴，但是由于得不到主力部队的后援，结果粮食吃尽，只好投降于匈奴。当汉武帝得知李陵投降时，非常愤怒，一些官员出来为李陵说话，说李陵在这场战争当中有很大的功绩，还说他非常英勇——但是没几天就附和汉武帝，大言不惭地指责李陵，说出了各种各样处置李陵的刑罚 。 在汉武帝想要处治李陵的时候，司马迁一句“微臣有话讲”，开始为李陵辩护：“李陵只率领五千兵马，就勇敢地与敌军奋战，竟然还杀死了许多匈奴。又在没有救兵的情况下，脸上都是血，眼里含着泪，却仍然赤手空拳对抗敌人，一心想为国家多出一份力。他之所以不自杀，而投降于匈奴，只是想在将来的时候再次归回祖国，更多地为国家效力啊！” 汉武帝听了，只觉得司马迁也是不忠之人，并立马下令让司马迁下狱。虽然文武官员听了司马迁的一番话后有点心回意转，但是刚看到武帝狰狞面目时，立马不敢再多说些什么。司马迁仅仅出于一份为国家着想的心，没想到，司马迁的痛苦就此开始了。 按照汉朝的律法，想要减免死刑，要用50万钱赎罪，或者以“腐刑”替代。司马迁本就不是富裕的人，也没有人替他求情。再三犹豫下，司马迁选择了受“腐刑”。 这对司马迁来说并不仅仅是肉体的伤害，更是心灵的永远不能愈合的伤口。 司马迁在《报任安书》里写到“故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑”。可以看出司马迁是多么不愿意受“腐刑”，多么不愿意让自己受辱。腐刑，让他的整个家族都染上了污垢。 司马迁在接受腐刑之后，陷入了更大的痛苦：如此大辱后，要不要自杀？最终，司马迁郑重地做下了一个决定——继续活在世上。做出这个选择，是因为他有“天命”在身，有着父亲对自己的期望在身，不能未完成父亲的遗嘱，就这样不孝地死去。他说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。如果一个人死了，就如同鸿毛一样，那一生又有什么意义呢？ 又说“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！”司马迁想像一个勇者一样，不为名节问题而死。于是，受宫刑之后的司马迁并没有就此放弃，而是向孔子、屈原、孙子看齐，更加坚定了自己想写出一本与《春秋》媲美的史书的志向。 而如今，这个人已经被我们牢牢记在了心中。可能仅仅是因为他写下了这一本令人难忘的《史记》。但我是因了解了他写史书背后的故事，从而佩服他这种为了完成志向愿意忍受一切的精神，而将“司马迁”这几个字与“伟大”二字联系了起来，并刻在了心中，刻在了脑海里。我相信，在我以后追求梦想的时候遇到了挫折，我一定会想到司马迁，想到《史记》，想到司马迁为完成他的著作而不顾一切，想到“伟大”，最后再次站起来，重振精神，继续追求梦想。 一世之才子——司马迁 徐鸿陆 司马迁，《史记》的作者。能写出《史记》的这样一位才子，其家族必定也有很高文化底蕴——尤其是他的父亲司马谈，《史记》的大部分资料可都是他一手操办的。 司马谈曾与许多名人谈论学术，还评说过六家的思想与要点。其中，他对道家的思想评论得最多，因为他信奉道家，道家对他来说是天地间最符合自己的思想，它“采儒墨之善，撮名法之要”，且“与时迁移，应物变化”，容易做且功劳多。除了道家，还有阴阳、儒、墨、名、法，他都一一做出了评价，可见他的广才。他说自己写这个是为了让学者都了解各家学派的思想，让他们的人生有个方向可寻。 不过，一位信奉道家的父亲生出了一个信奉儒家的儿子——司马迁。 司马迁很厉害，十岁便能诵读各种经典文学，而且去很多地方游学。在司马谈死后，司马迁继承父业——当太史公继续书写《史记》。这时的司马迁意识到，写《史记》就是他的天命，而且也是他父亲的遗命，自己无论如何都要传承下去。 不过很不幸，没过多久他就迎来了他人生中一大的挫折——李陵之祸。 将军李陵带领不满五千的兵马去讨伐匈奴，后来与单于对打，连续战了十多天……李陵眼看着兵力、粮食都缺了，可并没有人来支援。之后没粮食、没兵力的李陵走投无路，投降了。 汉武帝知道后，怒得火气冲破云霄，朝中的大臣也在不停的添油加醋，阿谀奉承着皇帝……李陵的家人们已经受了很重的刑罚——司马迁看到这样的景象，心急得像热锅上的蚂蚁，他是帮还是不帮？ 司马迁信奉儒家，儒家主张仁爱。尽管李陵不是他的朋友，可李陵也是个上战场的将军，并且他已经为汉拼死拼活地打过一仗了，是走投无路才投降的——说不定，他是想先投降，再找个机会重回汉呢，为汉武帝效劳的呢？ 经过深思熟虑，司马迁选择帮！他在汉武帝面前夸耀李陵的功劳，提出了自己的看法。可没想到，汉武帝不但不相信司马迁的话，还认为司马迁是个叛徒，将他打入监狱，让他受了宫刑。 这样一来，不只李陵他们一家子受了苦，连司马迁自己也受了很严的处罚。这事以后，司马迁就从头到脚充满了委屈之情，而且再也不愿意进朝了。 那时候的司马迁，其实可以选择自杀。因为人们认为，司马迁受过这样大的屈辱了，他还有尊严在这个世界上吗？他留在世上不就是一个笑柄吗？不过司马迁有自己的一个观点：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”司马迁是想死得重于泰山的，要死得有价值，像孔子那样活着且死去。而他如果现在就死了，他便什么也没留下，那样，价值从何而来？而且，写《史记》是他的天命啊！父亲的遗命！他怎么能不完成呢？ 因为《史记》，他选择活下来。这也充分解释了为什么当他完成了《史记》后，就突然人间蒸发了的这一事实。 其实他的理念在这件事上至关重要。他立志要像孔子一样活着，而孔子那样的伟大人物都是能够在受过屈辱之后继续活下去的，像孙子、屈原、左丘……他们都是如此。并且勇敢之人并不会放不下自己的尊严，不会那么的“要脸面”，不会为了自己的尊严去死，而会为了自己的理想而活。 他用文章来表达自己，他说“如果他就这样死了，死一次就会后悔一万次；可如果他写成了这伟大的著作，死一万次他都不后悔！”当这本著作流传下去，被后人所传阅，他们一定为这件事做一个公正的评价。 正因为他这样想，在后来任安写信来找他求救时，司马迁未答应——不仅是因为司马迁害怕官场黑暗，汉武帝的不解……还有他怕如果像李陵之祸一样，自己又被受罚，那样《史记》就真的完不成了。 但最终，他忍受屈辱完成了他的著作——《史记》。 “一世之才子”——我认为，“才”并不只是他的才华，还有他的精神。这个“才”涵盖了他坚决一定要完成他的著作的精神，他的后半生其实就是靠他的精神活下去的。 司马迁的这种决心、坚定，一般人是学不来的，只有在特定的基础、特定的背景下才会展现，还有特定的人物。 即使性格相同的人，在不同的情况下也会有不同的选择，而司马迁的，一个“才”字都涵盖不下。 编审：陶静雯 胡珈铭 郝蕴恺 等 赞赏请注明篇目，以便转交“稿费” |
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