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合掌是指对偶中出句与对句的意思完全相同或者基本相同，则属于合掌。 文艺理论家刘勰在《文心雕龙·丽辞》中曾举例王粲《登楼赋》中的两句: “钟仪幽而楚奏，庄舃显而越吟。” 说明钟仪身为楚囚奏琴时，仍奏楚国音乐,而越人庄舃在楚做大官仍唱越国歌曲。出句与对句属于“理殊趣合”的对立统一，即反对。我认为“理殊趣合”只是文字表达的实事相反，但都同属于不忘故国这一主题。 同时又举例张协《七哀诗》中的两句诗: “汉祖想松榆,光武思白水。” 说明刘邦想家乡松榆和刘秀思家乡白水，其出句与对句意思重复,字词同类,属于“事异义同”,即犯了合掌即意思平行。但主题也相同，即思乡。但用了相似的故事事件来表达，没有鲜明的对立和对比。 合掌的表现有三种，一种表现是上下句意思相同，如“神州千古秀，赤县万年春”。就像上面所引用的张协的诗联。 第二种表现是上下联中的部分文字意思相同。比如皮日休的咏牡丹诗中的前两句，“尽夸天下无双艳，独占人间第一香这”里的“天下”和“人间”“无双“和“第一”都是重复的语义。再比如萨都刺《送诉上人笑隐住龍翔寺》诗中“地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟”的“闻”和“听”，语意相同就是合掌。如改为“地湿厌看天竺雨，月明忻听景阳钟“更换了两个意思相同的动词和状语，就解决了合掌的问题。 合掌的第三种表现是一首诗中的前后两联的同一位置词性相同，语音节奏一致，语法结构相同，也就是人们常说的“四言一法”。比如沈佺期的《嵩山石深侍宴应制》: 金舆旦下绿云衢， 彩殿晴临碧涧隅。 溪水冷冷杂行漏， 山烟片片绕香炉。 仙人六膳调神鼎， 玉女三浆捧帝壶。 自惜汾阳纤道驾， 无如太室览真图。 中间两联的对应位置词汇的词性相同，节奏都是二二一二，语法结构都是主谓宾句式，这就是合掌了。 在唐诗中，属于“反对为优”的诗例很多，诸如： “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍”李白:《塞下曲》; 反映边塞战士白天和晚上的 生活始终是保持着一种战斗常态。 “且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇”杜甫:《曲江》；这实际上是属于一副流水对。但又是一副反对。 “水落鱼梁浅，天寒梦泽深。”孟浩然:《与诸子登峡山》，用“鱼梁浅”对“梦泽深”构成文字上的相反。 对于合掌,这里必须特别指出,那就是一联中的出句与对句中，有其意义完全相同或基本相同的动词、形容词、虚词相对,都不属犯合掌,而虚词一般是指介词、连词、助词、语气词、叹词等在句中不能独立充当任何成分的词。 比如:“岐王宅里寻常见, 崔九堂前几度闻。”杜甫:《江南逢李龟年》 此联的“见”与“闻”是两个意义基本相同的动词相对。但写的是两件不同的事。 再如:“竹喧归济女,莲动下渔舟。”王维:《山居秋明》,此联的“喧”与“动”也是两个意义基本相同的动词相对。 又如:“江汉古人少,音书从此稀。”杜甫:《赠韦费善别》,此联的“少”与“稀”是两个意义完全相同的形容词相对。其他如:“敢将十指夸纤巧，不把双眉斗画长。”秦超玉;《贫女》，此联的“将”与“把”,以及“拼将十万头顾血,须把乾坤力挽回”。秋瑾:《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》，此联的“将”与“把”，均为两个同义的介词相对,皆不属犯合掌之例。因为上下两句意思不同。 有时，名词对名词甚至也不能算犯合掌，例如“弟妹悲歌里，朝廷醉眼中”。杜甫:《九日登梓州城》，此联的“里”与“中”，都含有“内”的意义，是两个同义的名词相对。再如:“溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。”许浑:《咸阳城东楼》，此联的“阁”与“楼”，是两个意义基本相同的名词相对，不但不算合掌，而且，历代诗评家对此联大多给予好评，尤其是“山雨欲来风满楼”更是千百年来传诵不衰的名句。由此也可见,唐人写诗十分重视“当以意为主”和不以词害意的优良传统。下面再举两个误读为合掌的例子： 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。王籍《入若耶溪》句 如仅从文辞解读，“噪”和“鸣”同为动词，“静”和“幽“亦词义相近，但上下两联分指不同情景。夏日的山林，当百鸟以及其他鸣虫噪声之际，清脆持续的蝉鸣更能反衬出山林的安静。这是一重景致。春夏之际，雨后，或非炎热之时，有一种乌儿在山谷中的鸣唱通常先拔出一个高音，然后再拉出一悠长的尾音。当此鸟独唱，吟唱之际，周边少有杂声干扰。更易将游历者的体验带入清幽之处。此为另一重景致。且此处炼字极精。以“噪”刻画“静”，以“鸣”刻画“幽”。有类似体验者，一见之下，已然意会。而未曾拥有类似经历体验者，也能“顿悟”。 故此联不存在合掌之弊。又如 流星透疏木，走月逆行云。贾岛《宿山寺》句 有认为上下两句中存在意思重复的字，也算合掌。如此联中的“流”与“走”犯合掌。我认为此处是排比手法入对偶，以期达成叠浪拍岸之效果。上下联一起营造出清寂孤拗之意。此联同样不宜单从文辞解读合掌，更不宜仅见合掌，而无视其他技法、规则，还需结合意境营造，综合考虑。又如 黄云同入塞，白首独还家。郑錠《入塞曲》句 有视此类上下句中部分词语“入塞”与“还家”合掌。 但深入会读，此联至少包含三重意境，不宜仅从文辞解读。 有过战场征战经历者，尤其是域外征战经历者不难理解，最初的目的是在杀回国去入塞。此为第一重。只有在进入国境线之后,才可能进一步期待还家，此时亦倍感家之温馨。此为第二重。能自然地想到家的时候，入塞前的高度紧张状态已得以舒缓。此刻亦才有心发现自己已是白首，而当初一同出塞之同乡，亦仅余自己一人。此为第三重。此三重意境演进深化痕迹清晰自然。 一幅对仗是否合掌？上下两联中是否存在着意思的重复，应结合整联的语义与意境，整首作品的内容与意境综合认定。不可逐字肢解孤立考察。肢解容易陷于买椟还珠的状态，检了文辞之椟，却错失意境，内容，气韵之珠。 合掌并非诗歌核心质素，否则就不会出现宽对流水对了。也有诗人对合掌压根儿就不以为然。客观来说，若有了好的意境，合掌也确实无碍诗人的表达效果。不过诗歌毕竟是追求语言凝练的艺术。若一联中的上下句意思相近或雷同，难免就显得词语浪费，结构痈种呆板，若两联句式结构完全一致，就显得单调呆板、缺少灵动。所以很多诗人们在作诗时还是大都尽力避免这种现象。 |
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