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题破山寺后禅院/常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 全诗清幽流畅，契合寺院周边环境，仿若脱尘远俗。但按律论，有点怪：颔联“花木深”与“通幽处”不对，首联不必对却作对；又，“悦鸟性”三连仄，“空人心”三连平，通常是要避免的。大概唐人写诗并不拘泥于格律，后世过份讲究，反而作茧自缚。不怕笑话，我还东施效颦，模仿此诗写过一首《新昌大佛寺》：“新昌大佛寻，旭日沐岩林。早岁禅居远，何年隧道深。放生池照旧，迎客队惟今。嘈杂人声里，偶闻钟磬音。” 旅宿/杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然。 寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓，家书到隔年。 湘江好烟月，门系钓鱼船。 系羁旅怀乡之作，抒写旅况的落寞凄凉和对家乡的深切思念。诗意比较明白，似无需猜测。断雁声尤显凄凉。愁眠对旧事，故“眠”应为名词而非动词。远梦归侵晓，有意思；梦太远，要等到快天亮才来。家书到隔年，时间虽久，不妨作实；而梦迟梦早岂因远近？小时候听邻居大伯说十点半新昌广播该走到拔茅了，差堪拟之。此可理解为对寂寞的注脚。尾联站在旅店看风景，风景入得眼前来。（或曰为家乡风光，备说。） 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人/杜牧 六朝文物草连空，天淡云闲今古同。 鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。 深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。 惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。 今天看来，这题目不像题目，既长且怪，读通费劲。题宣州开元寺水阁，已经够了，后面的大概是解释；阁下有宛溪、夹溪两条溪吗？新昌回山与磐安交界处就有一条“夹溪”，那里还建有一座“夹溪特大桥”；但认真审读，这里“夹溪”非溪名，意思是两边溪岸（中间夹着溪），即宛溪两岸有人居住。诗的内容倒不是太难懂，全是水阁所见所思。人歌人哭水声中，从“夹溪居人”生出。深秋帘幕，疑是雨帘，因后面有“雨”；一笛风，写法有点特别，估计是笛声随风传来。尾联因传说范蠡功成身退，偕西施泛舟五湖（太湖）而感慨，因没机会见范蠡而惆怅。这里“无日”之“日”与前“落日”重（虽意思不同，一个太阳，一个日子，但字一样），更要紧的是，“日”在此平仄不协；所以有的书上写作“无因”（无因见范蠡），我看还是比较合适的。该诗以六朝起句写宣州风物，是否有点突兀？又不在南京。这想法貌似合理，其实是因没有设身处地产生，唐朝离南北朝近，相当于感叹前朝，十分正常；今天到宣城才不可能无端想起讲六朝。 |
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