 老子《德道经》：“有无之相生也”。 开始站桩打坐以有为法为主，经过一段时间训练过度到有为法和无为法交替使用，最后阶段是无为法为主。 平常人不修炼，念头飞来飞去，就象《西游记》中的孙悟空，念头一个跟斗翻十万八千里，这时候的心是散乱的，散乱心时刻在消耗人体能量。 能量不足的人自然地会出现担心、忧郁、恐惧，做事拿不定主意、瞻前顾后等等。通过站桩打坐不断地训练把散乱心变成专注心，减少后天心而显现先天心，最后明心见性得智慧。内心强大了，担心恐惧、瞻前顾后的状态自然消失，一些疾病自然痊愈，代替的是勇敢、果断、敏捷、大度、智慧。 怎样摄着念头？ 就是给孙悟空带个紧箍咒，这个紧箍咒从以有为法来讲就是以一念代万念。 以一念代万念，你可以通过心里默诵一句经文，反复念一句即可，如： 《黄帝内经》中的： “精神内守，病安从来“； ”恬淡虚无，真气从之“； ”正气内存，邪不可干“。 老子《德道经》中的： ”静是谓复命，复命常也，知常明也“； ”天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，浴得一以盈“； ”虚其心，实其腹“； “同于德者，道亦德之；同于失者，道亦失之”； “重积德则无不克”。 以一念代万念，也可以用呼吸法。 呼吸时，用鼻子吸气，用口呼气，呼气时意念想象吐到天边的虚空中，接受天之阳气，然后用鼻子吸进来，如此反复，这一点很重要。 《黄帝内经》：“清阳为天，浊阴为地；阳为气，阴为味”。人类用口吃地上长的五谷杂粮而得地德阴气，用鼻子吸收天空中的真气而得天德阳气，阴阳二气互化产生滋养人类的精气神。 呼吸要求放松自然，漫长细匀，不用考虑呼吸到下丹田，只要做到漫长细匀，呼吸深度会越来越深，自然会呼吸到下丹田甚至脚底。 呼吸时，想象自己完全融入天地之中，人是靠天地所生所养！《黄帝内经.本神》：“天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也”。 吸收天地之气的能量高度、纯度取决于每个人心的正量有多少。 通过以一念代万念，摄着念头不乱跑。开始训练时中间念头也会跑掉，跑掉了再回来继续，知道自己念头跑掉也是需要训练的。 站桩打坐一段时间，心慢慢能静下来，可以尝试进入无为状态。 怎样进入无为状态，就需要用到佛家一句话：”如实觉照“。 如实觉照就是静静地看住自己得身体，不参与心里任何活动，但能觉知到身体的状态，就像一面镜子一样，如实地照着。处于这种状态，先天系统开始启动，天地之间的真气进入身体，先天系统有条不紊地调理身体，能觉知到身体暖暖地，这样站完后，身体心里很通透地感觉。 站桩打坐是有为法和无为法交替使用的过程，念头多时用有为法，念头少时用无为法。 进入禅定才能开智慧，进入禅定的根本要求是：”脑袋空，经络通“。 “禅定”具有沟通天地，超越时空之力，乃一种生命现象，与宗教无关，其实就是道家所说的“天人合一”。 ——冷振龙 2018年10月9日 北京  |
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