易筋经是我国古代流传下来的,与传统武术、导引养生、少林武术史、武侠、文学等有着诸多关联的人体修炼系统,是我国先贤们智慧的结晶,融儒、释、道于一体,在我国传统功法和民族体育发展史上有较大的影响,千百年来深受广大群众的欢迎和喜爱。
易为变化,改变:筋为联络形骸之物,(包括皮肤、皮下组织、肌肉、筋膜、肌腱、关节囊、韧带、关节软骨、腱鞘、滑液囊、以及周围的神经,血管等组织),经是经典、方法。即是一种改变肌肉筋骨等组织的方法。有人认为,“经”是一种具有指导意义的重要著作,如《诗经》《易经》《内经》等,因此,也就把易筋经看作是一部能改变肌肉筋骨等组织的具有指导意义的著古本《易筋经》中指出:骨节之外,肌肉之内,无处非筋,无处非络,联络周身,通行血脉而为精神之外辅。如“人肩之能负,手之能摄,足之能履,通身之活泼灵通者,皆筋之挺然者也。”故锻炼肌肉筋骨是十分重要的。
健身气功易筋经功法通过导引形体,充分地屈伸、外展内收、扭转上下肢体与躯干,使人体的骨骼及大小关节尽可能地呈现多方位、广角度的活动。其原理,通过形体的导引,舒展人体各部位的“筋”,即各部位大小关节处的肌腱、韧带关节囊等结缔组织,以梳理气脉、调和气血、改善各关节活动功能、平衡经脉对应的脏腑生理活动。健身气功易筋经功法继承发展了传统易筋经的刚柔相济的特点。根据练功要求,习练本功法时须按不同动作、使用不同的肢体部位进行发力,动作的劲力处于相对较强的状态,即肌肉处在用力地收缩工作中,此时的动作变化也基本处于动作终点定式。此为刚”。易筋经习练中,在动作力量上,肌肉的工作处于等张收缩状态,但用力圆柔而轻盈,不使蛮力,不僵硬,又为“柔”。同时,“柔”还体现在习练的层次间的“轻重”之分上。西谛本《易筋经义》中提出“行功轻重”论:刚开始练功的时候,要以轻(柔)为主;练功一段时日之后,其气渐坚,此时习练动作和整体练功强度可以逐渐加重。
本功法不论是定势动作,还是定势动作间的转换过程,躯干始终是关键。躯干的旋转屈伸,不仅决定四肢的变化和相关经络的导引,也直接影响人体躯干经脉与穴位调理,以及脏腑气血的调和。健身气功易筋经功法习练中,虚实相兼是其一个重要特点,主要表现于动作的开合动静、气血的出入升降、运力用意的阴阳内外等。练功时由实入手、以实带虚,“以次三用打,打外属浅,振内属深。内外皆坚,方为有得”,此为动作中身体与劲力之虚实相兼。功法中,动作间的转换、停行,意、气、形的调动次第和张弛松紧,则为身心气之虚实相兼。如“倒拽九牛尾势”中,双臂内收旋转逐渐拽拉至止点是刚,为实;随后身体以腰转动带动两臂伸展至下次收臂拽拉前是柔,为虚。习练时注重虚实相兼便不会出现动作机械、僵硬等状况。
健身气功易筋经的很多定势动作,要求身体一侧尽力弯曲,另一侧相对舒展,弯曲的一侧即是气血的闭合,舒张的一侧即是气血的开启。屈伸启闭还体现在整个功法的习练中,行功中躯干、脊柱、四肢的左与右、前与后、内侧与外侧,都有相应的屈伸启闭。闭合部位的局部软组织张力增大,开启的一侧软组织相对松弛。练功中,关闭阳经,即是用阳经之气来打通阴经。其原理,通过一侧的“闭合”削弱或关闭局部气血的运行,使得局部气血人为地造成“不流通”或“不畅”,达到“开启”部位气脉运行的目的,同时使局部软组织的张力增大,有益于局部肌肉肌腱、筋膜、关节囊等软组织的张力提高,增强其生理活动功能。通过“开启”侧促进舒展部位的气血运行,达到疏经活络,调和气血,并增强“开启”部位软组织的血液循环,改善软组织的营养代谢过程,提高肌肉、肌腱、韧带等软组织的柔韧性、灵活性,改善骨骼、关节、肌肉等组织的功能,达到强健身体之目的。
习练健身气功易筋经功法,要求呼吸自然、柔和、流畅,做到动息相随、气定神敛。一般而言,开吸合呼,起吸落呼,上吸下呼,在此规律的基础上保持呼吸自然、贯穿始终。在习练过程中,不要有意识地增加呼吸的深度,而应将动作与呼吸相互配合、连贯,将呼吸揉入动作之中。柔,为虚。习练时注重虚实相兼便不会出现动作机械、僵硬等状况。习练健身气功易筋经时要求精神放松,中正平和,除了特殊要求,不要刻意附加意念引导。功法习练中,要求意随形体动作的运动而变化,通过动作变化导引气的运行,做到意随形走、意气相随。随着对功法体悟的逐渐深入,习练者可在动作停下来之后,缓慢将劲力松开,但意念不断,正所谓“形断意不断”,做到上不动下动,形不动意动”。
|
