老子：无为，则万物各得其所

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。

【译意】

为学，知识欲望就不断地增加，虚伪诡诈、忧愁烦恼也就随之而不断地增加；为道，知识欲望就不断地减少，虚伪诡诈、忧愁烦恼也就随之而不断地减少。

减少而又减少，把知识欲望减损尽了，没有了“为”的意念，最后便到达无为的境地。

无为的结果，万物各得其所，各遂其生，所以可以说是无所不为。治理天下也应该无为，如果有为，就不能治理天下了。

【解析】

“为学日益，为道日损。”“益”和“损”是相反词。“益”是增加的意思，“损”是减少的意思，都是指知识、欲望等而言。

知识欲望增加，虚伪诡诈、忧愁烦恼也随之而增高。

所以老子反对“为学”。二十章说：“绝学无忧。”六十四章说：“学不学，复众人之所过。”就是证明和儒家主张“为学”完全不同。

至于“为道”则不然，“为道”则能日减知识、欲望，最后能达到无为的境界。

“损之又损，以至于无为，无为而无不为。”“无为”是“为道”的目的，损之又损，知识、欲望损尽，“为”的动机已去，自然到达“无为”的境地。

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