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《孟子·滕文公（下）》有这样一段话： 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 这段话的意思是说：辨别天下众多可辨别的东西，树立天下正确的名位，推行天下最大的道路；如果得志，让人民遵从遵照；如果不得志，就自己走自己的道路。富贵时不能过度，贫贱时不要动摇改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！ 孟子是儒家学派的代表人物，主张的是“得民心者的天下”、“以君子的风度治理天下”。做人一定要有自己的道德底线，不能做违背道义的事情，精神必须坚定，要守住自己的底线，不能因为外在的诱惑而丧失自己的道德操守。这是孟子的理想中君子所应当具备的基本品质。 那么，按照孟子的观点，“居天下之广居”就是仁德，“立天下之正位”就是有礼节，“行天下之大道”就是义行。 因此，“居天下之广居”就是不以一己之身而立身，而以天下为己任，是为仁。一个人不把自己处在自己的小家之位置，而是把自己置身到天地之间，以仁爱之心胸怀天下，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 对于他们来说，埋身何须桑梓地，处处青山埋忠骨。四海为家，处处家。所以是为广居。 “立天下之正位”就是处在自己正确的位置上，讲求礼节。不以下犯上，不以上欺下。不想当元帅的士兵不是好士兵，只想当元帅的士兵也不是好士兵。只有那些立足于自己的职位上，做好自己该做的事的人，才是讲求礼节的人。 “行天下之大道”就是行得端走得正，讲求义之道。不走歪门邪道，开后门做不义之事。不走羊肠小道，投机钻营，是对别人的公平，是对别人的义。 所以居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道是为仁、礼、仪。 |
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