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唐诗学习之三十一 泣血的送别诗 送别诗多矣。古时候的文人墨客对于离别总是歌吟不绝。浓浓的感伤是共性，如骆宾王的“悠悠洛阳道，此会在何年”。此外还有其他寄语，或激励劝勉，如高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”；或抒发友情，如王勃的“海内存知己，天涯若比邻”；或寄托理想抱负，如李白的“挥手自兹去，萧萧班马鸣”；或寄予美好期盼，如杜甫的“何时一樽酒，重与细论文”。但你见过把送行的人比作无用之才的樗吗？你见过对送行的人说，我们在九泉之下再相见吧。真有这样的送行诗。这就是杜甫的《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》。 郑十八就是郑广文，名虔。郑虔当时以诗、书、画“三绝”著称，然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用，连饭都吃不饱。安史之乱中，郑虔陷叛军中，安禄山授其水部郎中，郑虔称病，并暗中与唐政府通消息。当洛阳收复后，对陷叛军中官六等定罪，郑虔定三等，贬为台州司户参军。 郑虔是杜甫的好友，在垂暮之年还被远贬，杜甫自然心情沉重。他要为这位老朋友鸣不平，但他又不得不正视现实。因此在诗中，他把郑虔比作樗那样的不为世用、投闲置散、木匠最不待见的无用之材。言外之意是，像这样不能干的人对谁也构不成威胁的，何必把他贬到远方呢？在《诗经·小雅·我行其野》中就有“我行其野，蔽芾其樗”，以生长着没用的樗树的荒野烘托弃妇的情感悲剧；刘长卿的诗里也有“樗散材因弃，交亲迹已稀”；苏轼也曾写道“懒惰便樗散，疏狂托圣明”。 郑虔擅长作画，酒喝多了常称自己只是画师而已。注意，唐时画师的地位是很低的。这可以从阎立本耻画一事看出。 唐初画家阎立本一直在李世民身边供职，官至工部尚书，高宗时，官至右相。李世民做皇帝后，阎经常以画为当时的政治服务，曾创作《凌烟阁功臣图》、《秦府十八学士图》、《步辇图》等反映唐朝重大政治事件的作品。有一次，唐太宗传“画师阎立本”。阎闻诏羞愧不已，并告诫家人，以后不要从事这一行业。 杜甫感觉到把郑虔远贬台州太重了，他用了“严遣”这个词。他觉得在中兴年代，让一个垂暮之人去偏远地方生活，实在让人伤心，“万里伤心严谴日，百年垂死中兴时”。但这是无可挽回的事情，接着他就讲了，郑虔就要匆匆启程，他也只能道一句迟到的告别，“苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟”。一想到风烛残年的郑虔，只身前往偏远之地，能不能再见面还真是说不定，只好寄语于泉下相逢了，“便与先生应永诀，九重泉路尽交期”。 读完这首诗，从中也看出杜甫的良苦用心。既不能违背圣旨，又要为老朋友辩解，只能先从此人无用，不碍大局入手了，他是多么地希望郑虔能够奉旨作画，勉其远贬之苦啊。 杜甫的这首送别词没有华丽的辞藻，但全是从心里流出。说是流泪不够，就是泣血，这样的诗怎能不感人。前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”；有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。 读杜甫《送郑十八》感 几回长岸恨悬丝，帆影星光总是迟。 山月过庭犹有返，秋风出壑却无期。 疏枝淡韵三分雪，碧水流波一叶诗。 闻得心声天落泪，九泉相见可相知？ 悠雲2021/11/30 |
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