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杜甫七律《送郑十八虔贬台州司户》注释 - 诗词 - 中国古代文学 - 北大中文论坛 www...

 昵称191190 2010-08-16

杜甫七律《送郑十八虔贬台州司户》注释

摘自丁宁《杜甫七律全注》

送郑十八虔贬台州司户,伤其临老陷贼之故,阙为面别,情见于诗

郑公樗散鬓成丝1,酒后常称老画师2。
万里伤心严谴日3,百年垂死中兴时4。
苍惶已就长途往5,邂逅无端出饯迟6。
便与先生应永诀7,九重泉路尽交期8。

[年代] 此诗当作于至德二年(757)冬,杜甫46岁
[地点] 杜甫当时已重返长安,任左拾遗
[题解] 郑虔,即郑广文,郑虔曾任广文馆博士。十八是郑的排行。称排行而不是只呼其名,是一种亲切而又客气的称呼。他是杜甫最好的朋友之一,大约比杜甫大十九岁,但两人“忘形到尔汝”, 就是说互相直接你我相称,不用君、足下等尊称。杜甫在诗《哭台州郑司户苏少监》中说:“故旧谁怜我,平生郑与苏”,这里郑即指郑虔。

安史之乱中,安禄山任命郑虔为水部郎中,郑虔称病(风疾),并与当时在灵武的唐王朝暗通消息。但是,这并未得到唐王朝的谅解。《资治通鉴》卷220记载:“至德二载十二月,陷贼官,六等定罪,三等者流贬”。郑虔被定为三等罪,所以贬至台州(今浙江临海)。在杜诗中提到郑虔时,全都称为“司户”,这应该只是“司户参军”的简称。在元代辛文房所著的《唐才子传》中记载,郑虔到台州担任的是司户参军一职。另外,根据《旧唐书·职官志三》以及《新唐书·百官四下》,唐制:府称户曹参军,州称司户参军,县称司户。这也可证明在台州应为司户参军。司户参军的职责是掌管户籍赋税、仓库收纳等事务。
阙:缺。
【注释】

1

公,对郑虔尊称。杜甫在诗中多次称郑虔为郑公,例如“郑公纵得归,老病不识路”(有怀台州郑十八司户),这一方面是出于郑虔年长的缘故,更主要的是杜甫对郑虔的尊重。


樗(音出),即臭椿。樗散二字皆出自《庄子》。

樗,见于《庄子·逍遥游》:惠子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿,而不中绳墨;其小枝卷曲,而不中规矩。立之途,匠者不顾。今子之言,大而无用,众所同去也。”
散,见于《庄子·人间世》:匠石之齐,见大栎树,曰:“散木也,以为舟则沈,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液,以为柱则蠢,是不材之木也,无所可用,故能若是之寿”。

杜甫根据庄子词义创造“樗散”一词, 后来也有人用这个词,如中唐欧阳詹有《寓兴》:“桃李有奇质,樗散无妙姿。”

萧涤非先生指出:樗散“言郑才不合世用”。这个解释是对的,但我以为在这里杜甫重点不是为郑虔抱怨屈才,才未尽其用,而是在于樗散的“无用”。因为无用,所以也就不会为害朝廷。杜甫在此实际上是为郑虔所遭受的严谴叫屈。

鬓成丝:丝指蚕丝,鬓成丝即鬓发变白。

2
郑虔善画。据元代辛文房著《唐才子传》记载:郑虔,好琴酒篇咏,善图山水。能书,苦无纸,于慈恩寺贮柿叶数屋,遂日就书殆遍。尝自写其诗并画,表献之,玄宗大署其尾曰:“郑虔三绝。”

老画师:据萧涤非先生考证, 唐代风气,轻视画师。所以这里的“常称老画师”其实是牢骚话。

3
万里,距长安万里之地,杜诗中的“天边”、“天涯”之意也与此类似,总之是指距长安(有时或为洛阳)很远的地方。这里指台州。严谴,严厉的处罚。从此可以看出杜甫认为处罚太重。


4
百年:人的一生,终身。语出《庄子·盗跖》:人上寿百岁,中寿八十,下寿六十。

百年一词在现存杜诗中共用过22次,例如《中夜》:“长为万里客,有愧百年身”等。

萧注:垂死含两层意:一则虔年已老,眼看要死,再则遭贬,更足以速其死。当时两京收复,故曰中兴时。中字读去声。

5
苍惶:即仓皇或仓惶,匆忙慌张。就,意为“向”,古时常有这种用法,例如《庄子·大宗师》:不知就先,不知就后。

6
邂逅,不期而遇,语出《诗·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此邂逅”。邂逅无端:遇到意想不到的事。出饯:饯行。


7
便:就此,这种用法亦见“不忍便永诀”(自京赴奉先县咏怀五百字)。一说“便”在此是“纵使、即使”的意思,恐非。一来,杜诗之中咏及“便”字20次左右,意思都是“就”和“便利、方便”,未发现诗中别处有“纵使”的意思;二来“便”作为“纵使、即使”解,在《王力古汉语词典》等权威词典中均未发现。网上的《汉典》在“便”字有“纵使、即使”字意解释,并给了一个例句如下:“休道司马懿、张郃,便是曹睿亲来,有何惧哉!”(《三国演义》)。《三国演义》成书于明代,这暗示着《汉典》未能找到比明代更找的例句。换句话说,“便”字作“纵使”解,或许在唐朝时还没有出现。


永诀:永远的诀别。郑虔果然卒于台州,再也未能与杜甫相见。

8
九重泉:黄泉,即死后葬于地下。尽:努力完成、实现。交期一词亦见于“交期余潦倒,材力尔精灵”(秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察凡三十韵),本义是相互交往的时候,这里主要指相交、会面。九重泉路尽交期,谓黄泉路上相逢。




这两句是说,我只好就在这里与您作别,这恐怕就是永别了,以后我们只能设法在黄泉之下相见吧。

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