宜昌茶叶网 ※ 湖北长阳磨市镇
那是相当“高富帅”啊，堪称绿岛明珠。 本是高富帅，发展别失态，建设该有派！ ※快速跟时代，健康良性载，留给后代好生态！ 
长阳清江隔河岩与高坝洲两座水电站之间的水上明珠，早有“一枝二磨三榔坪”，往前推到三国鼎立时期，更是著名的三大战役夷陵之战的主战场，刘皇叔在此退登马鞍山。故，长阳磨市镇自古以来就有皇家气质，可谓人杰地灵，用现在的时髦话来说，就是“高富帅”。不啰嗦，看看下面的视频，就能被高颜值的磨市镇征服。☟
↘上期的原创文章【长阳磨市镇：三国夷陵之战主战场】发表后，得到了众多网友，特别是长阳籍和磨市籍的社会各界人士的关注、分享与讨论。在此，何氏真诚致谢。
何氏之所以要写这些，不是为家乡挑刺，也不是宣传什么，主要是觉得家乡的宝贝，特别是历史人文矿藏、自然生态方面的资源太多太多，而现有的开发利用又少之又少，有些方面还本末倒置，造成了让人痛心疾首的失误和浪费，为此，何氏在宜昌设立了“长阳三国古战场考察研究会宜昌工作站”，还组织了不少全国各地的专家、学者和社会精英人士到磨市实地考察，期望家乡可以得到更多的发展智慧和能量。 
来感受一下美得出格的长阳与磨市
长阳县城龙舟坪镇与磨市镇一衣带水，亲如姐妹。龙舟坪的江景值得点赞和学习。 马鞍山下
千岛湖 
静静湖泊 
芦溪湖 
磨市新貌（救师口与陆龙一级公路安置点新农村）
本是高富帅，发展别失态，建设该有派！ ※快速跟时代，健康良性载，留给后代好生态！
可惜的是☟
今天（2016年6月3日），我在微信朋友圈看到一个让人高兴不起来的消息↘ 
↖也许，当地的不少人还在为此高兴和庆祝。 据我所知，就在这家今天开业的化工企业的旁边不到200米，就有一家处于半停产状态的化工厂，已经经营了若干年，而它的前身，就是90年代建的一家水泥厂。它们的下方，就是已经不再清澈的芦溪湖，湖里面已经成了黑水，早已见不到90年代因高坝洲电站而形成水面时的清澈，这些年，水面上的一座清代古塔不见了踪影（原因至今不详），网箱养鱼经常出现大面积死鱼的情形。我们不能据此推论这些现象与化工企业有所关联，但我们可以经常看到化工厂的烟雾与粉尘飘扬。而在磨市镇，煤矿、水泥厂、化工厂密度之大，数量之多，让人有些惊奇和不可思议。
我们在没有调查清楚类似企业是否全部符合工商、环评及行业标准的情况下，无权指责这种企业行为，姑且放下这个话题不表了，免得引起误会与争议，因为发展经济是第一要务啊，只要合法，企业的任何行为都应该得到尊重，因为企业创造了经济财富和社会效益，解决了就业，完成了税收。我所关注的是，影响我们后代的，留给我们后代的，究竟是什么？
央视报道，浙江沿海一个不起眼的村庄，一巾帼村委书记，有长远眼光和过人的胆识与谋略，引进学府和艺术资源，通过借脑，让当地成为一个艺术乡村，筑巢引凤，带来了巨大的经济、社会、文化、生态效益。通过对比，我们不难发现，我们的地方建设与发展，缺的不是资源和资金，而是良好的初心和健康向上的思维与理念。 长阳磨市，本身就是一个富含良好自然生态、历史人文底蕴的明星乡镇，是一个标准的“高富帅”，完全可以抛弃固有的落后的发展思路，向做得好的地方学习，充分挖掘当地优势资源，循序渐进健康发展。我们不是在否认当地领导的发展思路和所作所为，而是期望家乡有更合理更高效长远的发展模式。
我们给家乡给一个发展建议：
控制和淘汰影响自然生态环境的企业和实体的进入，大力发展绿色经济，用三国文化引导文化、旅游和创意产业，利用“互联网+”，创立良好招商环境，大力发展乡村旅游，创立磨市全域旅游模式，增加地方财政和老百姓收入。 本是高富帅，发展别失态，建设该有派！ ※快速跟时代，健康良性载，留予后代好生态！
↖各地公益人士在长阳磨市开展历史文化与生态环境公益环保活动。
↖画家笔下的马鞍山和芦溪湖等地。
本是高富帅，发展别失态，建设该有派！ ※快速跟时代，健康良性载，留予后代好生态！ 建言献策，共谋发展
为了让这个思路和概念更加精准和清晰，何氏还多方收集了一些专业资料，附加在本文后面，希望能起到借鉴和启发的作用。 家乡，我们太爱你了，因为你是“高富帅”！家乡的父母官，我们太心疼你们了，因为你们为家乡发展操了不少的心，奉献了你们的青春和智慧。我们远方各地的游子，永远支持你们！ 乡村旅游以其优秀的环境、丰富的产业、悠久的历史，在旅游市场有着旺盛的需求和独特的发展优势。经过多年发展，已形成现代新农村风貌、高新科技农业园区、乡村生态环境、古村落、花卉和林果种植、水产养殖种植业、观光休闲农园、农业主题公园、农家乐、农俗节庆活动等多种类型。2014年的春天伊始，让我们感受五彩缤纷的乡村旅游新气象。
1.私家山宅 旅游DIY
私家山宅旅游产品就是将村民闲置的房舍与当地优美的生态环境和旅游业发展结合起来，选择品质优秀，区位优越的房舍在都市需求者中进行统一宣传，以供出租。房屋的承租期限一般为5到50年。通过规范的租赁协议，市民拥有了休闲度假的第二生活空间，承租期间，租住者可以在任何时候入住租住的房屋，可以对房舍和院落按照自己的意愿进行改造。此外，通过双方协商，房东（即农户）可以为租户提供物业、餐饮和保洁等服务，同时还可以配以私家果园和私家菜园等服务项目。它实现了消费者和供给者的无缝对接，使供需矛盾的难题迎刃而解。
2.家庭农庄 “自耕族”下地干活 一个家庭组建一个农庄，让游客体验农家日常生活的点点滴滴，别有一番意趣。以“实验田”性质建设农庄，使游人充分的融入自然之中，体味躬耕山野的感受。重新认识土地、粮食、瓜果、蔬菜，在劳动中休闲、娱乐。家庭农庄是介于农户自然组织与农场法人组织之间的一种组织形式。它不局限于大田作物，以经营种养业、生态旅游业等为主，辅之以农副产品加工和营销，实行土地、技术、资金等生产要素集约化经营，具有自主决策，经营主体多元化，经营形式多样化等特征。
3.私人庄园，休闲定制
对于“庄园”的概念，人们大多来自于少年时代读过的“飘”，那个年代我们还无法想象。而山清水秀、空气清新、安逸幽静、景色迷人是现代私人庄园的特色。庄园内各种配套齐全，休闲度假功能被极度放大。
4.开心农场 网络体验变现实 随着网络版 “开心农场”的盛行，以此为契机，推出现实版“开心农场”。以土地流转的方式，把地分块租给城里人当“菜园”，“开心农场”吸引了大批城里人来体验耕种，收获果实。“开心农场”是融休闲农业、体验农家生活、欣赏农村美景和科普教育于一体的全新城郊乡村旅游休闲方式，实现城市和乡村的有效对接。现实版开心农场的建立丰富了“三农”文化，自然生态文化、独具特色的民俗文化、绿色健康的农村饮食文化都可以在农场得到体验。同时，带动了周边乡村旅游的兴起。
5.创意农园 科技无限 由于农业技术的创新发展以及农业功能的拓展，以有机农业与有机养殖业为基础，融合了创意产业的农业园区。它集观光农业、休闲农业、精致农业和生态农业于一体，将农业与农村的自然资源以及智力资源通过创意转化为生产力，从而推动农村经济发展。
6.生态教育农园 教育休闲一起来 生态教育农园是将农业生产和科学教育想结合的一种农业生产经营形式。农园中栽植的作物、饲养的动物、配备的家具设备及所采用的生产工艺和耕作技术等都具有较强的教育意义。教育农园可设置简单的农业“博物馆”陈列反映当地种养殖业生产历史与现状的农畜产品或图片、农具、介绍农业生产工艺技术的资料等，并可在农园内建立演示区，再现农业生产历史。这样可以增加游客对当地农业生产历史的了解，激发他们爱农、兴农、投身与我国农业建设的热情。较具代表性的教育农园有法国的教育农场、日本的学童农园及我国台湾省的自然生态教室等。
7.乡村俱乐部 专属会员制 俱乐部是某种相同兴趣的人进行社会交际、文化娱乐等活动的团体和场所。乡村俱乐部利用优美的乡村环境，满足某种兴趣人群的社交、休闲、娱乐需求而设置。会员制是乡村俱乐部的一个特征，严格的会员管理制度，保证俱乐部的人员层次和素质，是专业、高端的代表。现有的代表性的俱乐部如：高尔夫俱乐部、马术俱乐部等。而综合型的乡村俱乐部是一个集运动、赛事、养生、文化、娱乐、美食、商务、会展、居住为一体的综合高端休闲度假产业群。 现在大多数人愿意把越来越多的休闲时间用到乡村旅游上，因为这样能让城市人远离雾霾、远离工作的压力、能增加亲子的时间……这也是我国乡村旅游发展30多年来，取得了举世瞩目的成就所在。然而，到了乡村又发现普遍的问题是见物不见人，满眼乡野，不见乡民，感觉乡村少了点灵气。因为乡村旅游不光要有乡村景观，还要有乡人生活的“活生生”的氛围，这也就多增加了乡村的灵性。设计乡村旅游的时候怎样才能让我们的“空心村”沸腾起来呢？ 首先，乡村旅游设计的灵性：乡村人 乡村，顾名思义，指的是村庄聚落，它是一个空间上的概念。而这个概念中，隐含着主体“乡民”的存在。乡村是乡民的祖居之地，是他们世世代代开发、建设的成果，无论是房屋、田野还是猪圈、鸡舍，都是依靠乡民的双手建造的。因此在乡村旅游规划中如果忽略了乡民的存在，便会缺乏生机。往往现在做休闲农业设计的年轻人，缺乏乡村生活的体验及感情。只是觉得资源不错，雄心勃勃地想开发建设，不对乡村活动进行深入的考察，就坐下来写本子。有的规划甚至把乡民赶出他们祖居的村落，重造一个村落，或是将原本的乡村建筑完全拆除进行重建，使乡村失去了原有的面貌和魂魄，也拆掉了乡民对故土的情感和传统村落传承的土壤。改造后的街道也许很宽，房屋也许很大，但总会让乡民觉得这是别人的路，别人的房，没有自己下脚的地方。这种乡村失去了“人”的味道，乡村也不再是原来的乡村了，固然也就缺乏了乡村的灵性。因此，要让乡村活起来就要给未来的乡村人沸腾的时间与空间。 其次，乡村旅游设计传承：乡村文化 有了乡村人的回归，接下来不能摒弃的是乡村的文化，而乡村人是乡村文化的建设者和承载者。村落布局、饮食习惯、民风民俗、民间节庆、乡土艺术等，都是乡村文化的重要组成部分。乡村文化是一个地方历史文化的久远积淀，乡民以智慧和辛劳孕育了丰富多彩的乡村文化，多姿多彩的乡村文化又在千百年的生产生活中得到发展和传承，而乡民正是传承乡村文化的载体，他们是乡村文化的“源”文化，也是吸引旅游者到乡村旅游的核心要素。通过乡土建筑风貌来展示“人”的生存智慧。乡土建筑蕴含着丰富的历史、科学和艺术价值，能直接表达乡村的个性特征。 最后，乡村旅游设计认知：乡村社会 想要感知乡村旅游的最高境界和美丽乡村的原始魅力，只有通过乡民才能更多的认知乡村。乡村居民在乡村旅游活动中本身就是一种具有较强吸引力的旅游资源，他们是乡村文化的载体，乡村文化需要通过乡民来体现。无论是他们的价值观、生存观，还是他们的装扮、举止，甚至民间信仰、欢笑歌舞，都承载着深厚的乡村文化，是乡村旅游资源中“活”的部分，游客唯有通过与乡民的亲近接触，与他们“同吃、同住、同劳动、同娱乐、同悲欣”，才能真正了解和认识乡村社会。乡村旅游规划应结合乡民的日常生活，将乡民的生活形态设计到规划中去。 规划者应深入挖掘这类民间活动，通过组织开展推磨、播种、收割、喂养家禽家畜等农事活动，让游客了解乡民的日常生活，体验乡民劳作的艰辛；通过设计组织游客参与赶集、庙会等各类节庆活动，认识乡村贸易的民俗形态；通过组织游客体验如跳鸡、抬轿子、打水漂等乡村游艺竞技活动，使游客在游玩中体验乡村生活的自然纯朴；通过设计开展乡村戏曲的学唱、观看老艺人的表演等活动，让游客能够真正融入乡民的日常生活中，体验乡村生活的乐趣。 乡村旅游是休闲农业的一种。做休闲农业，不仅要“硬件”过硬，还要“软件”够强。这里的“软件”，就包括消费者的心理需求。游客消费乡村游，不仅仅是玩，更是一种心理上的放松和回归。只有农村的“架子”，没有农村的“里子”，自然就满足不了游客。目前休闲农业方兴未艾，许多“不差钱”的房地产商、工程商大举投资休闲农业，可是有些人在流转了大量土地后，东一榔头西一棒槌，东拼西凑出一个休闲农庄的花架子，结果有的做成了农家乐，有的招不来游客，走不了多远就散了架、抛了锚，落得个血本无归的下场。
盛方商学
长阳三国夷陵之战宜昌工作站
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