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《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇。  《采薇（节选）》是部编版六年级下册“古诗词诵读”单元的一篇课文。 课文节选自《诗经 小雅》，众所周知，《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。一般认为，以文学的角度而言，《风》为最高，但小学阶段初次学习《诗经》，却选了一篇《小雅》的诗歌，不能不说意味深长。 我觉得编者们选《采薇（节选）》还是颇有深意的。首先，这首诗传唱程度高，范围广。不了解《诗经》的人大多也知道“昔我往矣，杨柳依依”。其次，这首诗极具诗意，朗朗上口，富有韵律美。再者，选的题材避开了某些少年敏感的环节。这在部编版教材的选材上体现得非常明显，比如说选《红楼梦》就选取了放风筝的《红楼春趣》一节，可谓雅正平和。 当然，最重要的理由还是这首诗文学价值高。《采薇（节选）》选的是原诗最后两节，这也是最具有文学价值的两节。 第五节“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”历来被认为是《诗经》中最美的句子。这个说法来自东晋大将谢玄。谢安趁子侄们聚会在一起的机会，问道：“《诗经》里面哪一句最好？”谢玄称赞说：“最好的是'昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。’”有意思的是谢玄的姐姐著名的才女谢道韫喜欢的是“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”谢太傅本人喜欢的是“訏谟定命，远猷辰告。”虽然喜欢哪句诗是一件见仁见智的事情，虽然谢道韫才华明显高谢玄一头，虽然谢安的功业远远超过谢玄。但偏偏我们就只记得谢玄最喜欢的这句“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，这又是为什么呢？ 有人说，这是谢玄当过将军，还有人说，谢道韫和谢安的层次明显比谢玄要高，他们想到了文化熏陶，想到了教化治国。我认为其实都不是，诗歌有他自己的特点，用诗人何其芳的说法，诗歌大概有如下几个特点：高度集中、概括地反映生活；抒情言志，饱含丰富的思想感情；丰富的想象、联想和幻想；语言具有音乐美。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”就有这些典型特点，和“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心”和“訏谟定命，远猷辰告”相比，更生活化，更有韵律美，更有意蕴，言有尽而意无穷。 面对诗歌，人民群众才是最好的评委。就像我们听流行歌曲，有一些歌太过政治说教，一些歌太过简单通俗，感觉都差那么一点，那些歌词优美、思想深邃、打动人心的歌往往得到大家的青睐。 这一节写的内容很好理解。意思是，当初我离开的时候，杨柳柔弱，随风摇摆。如今我回来了，只看到雪花飞舞的样子。写的是来和去的两方面的对比，体现出返回时的心情低落。 为什么心情低落？如果我们了解当时的时代背景，对这一节的描写又会有更深的理解。《采薇》写的是周王朝与北方少数民族玁狁的战争，一个戍边的戍卒经历了战争之后终于可以回家。在回来的路途上，他想起了离开的时候，在杨柳随风摇曳的春天里和亲人分离。也许当初尚是和杨柳春风一样的少年；如今戍边回还，看到漫天雪花飞舞，也许如今已是和肃杀冬雪一样垂垂老矣。这样的天气，怎么让人心生感慨，怎不让人思绪万千！ 无独有偶，在同属《小雅》的《出车》里，也有类似的句子“昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载途”。更有意思的是，《出车》也是描写与玁狁战争的诗篇。同一场战争，同一个阵营的兄弟，居然感受也有些相似。十六个字里面居然有十个字是相同的，表现的都是去与来的对比。只不过“黍稷方华”远远没有“杨柳依依”那么深入人心。 群众是最公平的评委，其实黍稷花开和茫茫雪花相比，色彩对比更强烈，更有画面感，但人们就是喜欢“杨柳依依”，这是为什么呢？《采薇》此处用了叠词，韵律感更强，读上去更有美感。另外，“杨柳依依”和“雨雪霏霏”都是动态，画面感极强，“黍稷方华”和“雨雪载途”更多的是静态。在表达情感方面，《采薇》更热烈，《出车》则显得太过冷静。 《诗经》的表达特点之一就是寓情于景，通过对景物的描写来表达自己内心真挚的情感。此时，回家路途的战士们在想什么呢？是自己家乡的亲人？还是死难的战友？是不堪回首的过去？还是不敢面对的现实？ 宋之问有诗“近乡情更怯，不敢问来人”，写出了乡书断绝，少小离家老大回的复杂情绪。近乡情怯，是最质朴的担忧，最真心的盼望。担心家人出状况，希望彼此都平安。 《十五从军征》则描写回家之后看到的境况：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。”家成兽穴，亲人俱亡，可谓人间惨剧。 战争摧残的不是人的意志，而是人的年华与习惯。在时间的轮回里，勇敢完全不值一提。《肖申克的救赎》里描写了一个坐了几十年牢的老者，在出狱后不适应外面的生活最终上吊自杀了。而多年的军旅生活改变的也是人的习惯，面对这个应该熟悉而未知的世界，戍卒自然有些担忧，心情复杂。 面对雨雪霏霏的世界，面对未知的人生变故，面对脱节的陌生世界，戍卒在风雪中“行道迟迟，载渴载饥”，在雪地里踟蹰而行。终于，发出了“我心伤悲，莫知我哀”的感慨。这是无声的哭号，这是深沉的表达。只有内心极度痛苦，才能发出这样的心声。 《诗经》讲究“乐而不淫，哀而不伤”，最大的痛苦，却写得那么深沉。孔子说“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”，司马迁也说“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱”，这首诗正符合他们的评价。把深深的、复杂的情感蕴藏在浅白的诗句里。这就是中国的诗歌，是具有教化功能的诗歌，是所谓发乎情而止乎礼的诗歌。 在《出车》里则是这样写的：“王事多难，不遑启居。岂不怀归？畏此简书。”意思是国家安全多灾多难，无法得到片刻安宁。难道我们不苦苦思念家乡？只是敬畏天子的诏命罢了。《出车》也有些许反战情绪，但化作了对国家对战事的服从上。和《采薇》相比，没有那么含蓄隽永，没有那么深沉动人。 所以，部编版教材选《采薇（节选）》作为小学生初次学习《诗经》的文本，就很好理解了。无论是重章复唱的音乐性，还是写景的简单明快，亦或是抒情的深刻含蓄，《采薇（节选）》都无愧是上乘之作。 |
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