【原】论语启示录025：怎么理解和为贵

你知道“和为贵”这三个字是谁说的吗？你想过我们现代人怎样糟蹋了三个好词吗？与别人交往时怎样做才叫和为贵？

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我们现代人在交往过程中最喜欢讲三个字，叫：和为贵。

和为贵这三个字，来自哪里呢？是谁讲的呢？

读了《论语》我才知道，这三个字可不是孔子说的，说这三个字的人是孔子的学生，而且是长得最像孔子的学生——有子，他说的。

《论语·学而》篇有这样一章，有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

有子是想告诉我们，“礼”的应用以和谐为最宝贵。古代君王的治国方法最宝贵的地方就在这里，他不管大事情、小事情都是按照和谐的方法去做。

但是，有的时候又行不通，那是因为他只是为了和谐而和谐，没有以“礼”来节制和谐，也是不可行的。

我们先把有子的话放一放，大家有没有感觉到，我们现代人的中国人糟蹋了三个特别特别好的词。

第一个是：小姐。以前大户人家的女儿，被称为小姐。但是，今天小姐似乎已经成了风尘女的代名词。

第二：和气。和气在我们今天人看来，就是和事佬。

最关键最关键的一个好词：中庸。

中庸是一种人和人之间交往，处理人际关系的最佳状态，可是在我们今天人的理解，它已经跟和稀泥一个意思了。

所以，圣人的话不能简单的按照我们今天人对文字的理解去理解。

按照我的理解，“礼之用，和为贵”的和，就是中庸的中字，就是我们今天人讲的对等，就是我们今天人常挂在嘴边上的平衡。

但是，这个“中”，这个“和”，可不是没有原则的和稀泥，而是我们说的话，我们应对处理问题的方法，必须要与我们处理这个事情的时机、场合和我们自己的身份要匹配，要对等。

不在那个位置，不要说那个位置该说的话；不在恰当的场合，不在对的时机，即使是从情理上说得过去的方法，逻辑上是可行的方法，往往会起到非常反面的作用，因为我们没有恰到好处地把握分寸。

所以说，真的理解了和为贵，不是不得罪人，不是去和稀泥，不是没有原则，而是评估一下当时的环境，当时的场合，当时的氛围，和自己的身份、面对的对象，权衡一下，掂量一下。

归根结底还是一个分寸的问题。