【原】论语启示录108：贫穷时的真快乐

导读：

孔子的学生颜回已经穷得叮当响，可是每天还很乐呵！老师为啥还居然大加赞赏？为什么我们很多的所谓快乐都是伪快乐？

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有的女人看自己的老公，挣不来多少钱，每天还穷乐呵。或者自己的孩子学习成绩不咋地，每天还很开心，往往会骂他们，说你怎么那么没心没肺，不知道愁。

在这个女人的眼里，不能挣钱而很快乐的丈夫，学习成绩不够好而能够每天很开心的孩子，是有问题的。

但是在《论语》这本书里边就有一则，是孔子专门夸自己的弟子颜回穷乐呵的，我们来看一下。

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子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧；回也不改其乐。贤哉，回也！”

孔子给自己的学生下评语，用了两个“贤哉”，说贤德呀！颜回这个同学，真贤德！

他的贤德表现在什么地方呢？一箪食，一瓢饮，在陋巷。一篮子最粗糙的饭食，一水瓢的冷水，住在非常简陋的小巷子里。粗茶淡饭，住在棚户区里，生活条件已经简陋到极致了。

这里面还有一句：人不堪其忧，回也不改其乐。要是普通人是这样的生活境遇，是这样的生活条件，愁都愁死了，烦都烦透了，但是颜回他能做到每天仍然很快乐，不改其乐。老人家最后还说贤哉，回也。

02

读完了这一则的论语我们就想问几个问题，第一个：颜回，他难道真的是没心没肺？或者用今天的话讲没长心吗？生活条件也简陋到这种程度，他怎么还能乐得出来呢？

第二个，大家有没有发现，出家人当中的僧人，很习惯自称为贫僧；道教的道士、道长，很喜欢讲自己贫道。称我们普通人为施主。

那么佛家、道家都是求道的人，这些求道的人为什么能够以“贫”字自称呢？那么为什么我们中国人很喜欢讲安贫乐道呢？

03

2014年的时候，读《论语》，我写了这样一小段心得：

快乐完全可以不必依赖外在的条件，那种从内心深处生长出来的快乐才是真快乐，那些从内心绽放的喜悦之花才是最美丽的。

当我们年轻的时候，我们的经济条件比较差，觉得我的收入增加了之后，我可能会变得快乐；我的房子变大了之后，我可能会变得快乐；我从骑自行车变成开私家车，我可能很快乐。

但现实当中往往我们会发现，个人并没有因为物质条件的改善而增加快乐，甚至有的时候反而会把以前一些很简单很淳朴的快乐给弄丢了。

活到四十几岁才明白一个道理，快乐完全是内在的一种能力。那些，依赖于外在条件的，所谓的快乐都是昙花一现，都是伪快乐，都稍纵即逝。

04

学会了调整自己的内心，能够一直处于平和喜悦的状态，这份快乐是真快乐，因为它不依赖外在的条件。所以我写了两句顺口溜：棚户区里有笑脸，豪华别墅有愁容。

像颜回这样的人，“人不堪其忧，而不改其乐”的人很多；那些在别人眼里很风光，很了不起的大老板，可能正债务缠身，可能人事关系焦头烂额，也可能家庭关系一塌糊涂。

不代表富就有一定有问题，但是富有一定有富有的问题。

快到50岁的时候，我有个最深刻的体会就是，物质上的富足可以称为富，而精神上的充实才可以称为贵。

我们今天很多人是富而不贵，怎么能让我自己既富且贵，是我们很多人的人生课题。