【原】论语启示录140：孔子也想多挣钱

导读：

孔子也喜欢钱吗？他说“富而可求也，也虽执鞭之士，吾亦为之。”可为什么偏偏一次次放弃升官发财的机会呢？圣人追求财富和普通人最主要的差别在哪里呢？

想收听音频文件，请点击上面的绿圈

现在的大学生毕业了之后挑工作。达不到自己期望值的，宁可不干在家呆着。据报道，毕业一年之内找不到理想工作的大学生，居然有100多万。

如果他们能读一读《论语》，读一读述而篇，读到孔子讲自己追求富贵的一句话，他们的想法也许会改变。

01

述而篇里有这样一则：子曰，富而可求也，也虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

孔子说呀，如果富足可以通过正当的手段得到，就算是拿着鞭子给人家开道也好，或者是看门也好，我也特别愿意干。

如果不能够符合道义而求到财富，那还是算了吧，我还是愿意按照自己的做人标准，追求我所喜好的东西。

这句读完了，我们可以看到几个问题。第一，孔子也爱财，孔子他也想富。要不然怎么会最低级的工作他也愿意干呢，只要是能赚到钱。

从圣人的这个表态来看，追求富贵本身没有任何问题，但是追求富贵的方式方法是有讲究的。

02

我们了解过孔子的经历就知道，他是有足够多的机会可以让自己和自己的弟子们升官发财的，但是他都放弃了。为什么呢？这里边可求和不可求，我们就可以理解了。

孔子认为的可求和不可求，关注点在于是不是在追求富贵的过程当中要放弃自己的做人原则，要和一些不符合道义的，不符合天理的一部分政治力量进行妥协。

所以孔子讲的可求和不可求，主要不是能不能得到，而是得到的方式是不是符合道义，有没有违背他一直坚守的做人原则。

其实，从孔子这样一个简单的表态当中，我们就可以知道了一个真正的大儒，他是坚持“君子爱财，取之有道”的。就像孔子他自己讲的：君子喻于义，小人喻于利。

03

小人和君子最大的差别就是，他们是只见利不见义，而君子能够看到义利是的对等的，因为这是天理，这是大道。所以，君子绝对不去发、也不敢发不义之财。

孔子有财不发，有官不做，不是因为孔子他傻，而是因为他有智慧，他能读懂天意。

孔子说“如不可求，从吾所好”，啥意思呢？死生有命，富贵在天，人不是你想富贵就可以富贵的。

孔子倾其一生的经历去推广他的仁政思想，在他的有生之年成果并不理想。很多的国君欣赏他，但是不敢用他，这就是他的命。到了一定年龄之后，孔子他认识到命运的不可违抗，在命运面前只能臣服。

但是君子就是君子，圣人就是圣人，即使是不得志，即使是在穷困的时候，他也能安贫乐道，也能够坚守自己的做人底线，也能够和上苍保持一致。

今天是一个商业时代，追求利益没问题。每得一份利，一定要尽到一份义。想赚大钱没问题，关键是不能伤天不能害理，做人做事必须守住底线。