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孔子心里不痛快时用什么方法排解？一位隐士在孔子门外听了他击罄的声音后，给了孔子怎样的忠告？孔子作何反应？为什么越是智慧，就会越孤独？为什么说音乐能纾解人的情绪？为什么说上天喜欢用残酷锻造高贵的灵魂？孔子虽然是一个大圣人，但他也是普通人，他也有心情不好的时候，也有郁闷纠结的时候。弟子们有不痛快可以找他，去请教他，可以开导他们。他自己不痛快，该怎么办呢？《论语》的宪问篇里记载了一则，是孔子在心情郁闷的时候，击罄来抒发情怀，被路过门口的一个隐士听到了。两个人没有照面，但是这种沟通和交流的方式，很让我们受触动。子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硜硜乎！莫己知也，斯己而已矣，深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”孔子周游列国，到了卫国，想推行仁政，想恢复周礼，但是理想很丰满，现实很骨感，很失望。这个时候心情很有可能会不好，老人家选择用击罄的方式，来疏解自己的郁闷。他在自己家里敲这个罄，巧就巧在这个时候，有一个挑着草筐从门口经过的人，听到孔子敲击罄的声音，听懂了孔子的心声。说到：“哎呀，这是有心事儿啊，这个敲罄的人。”又听了一会，接着说：“敲磬的声音有点儿粗陋啊，太固执了，这声音铿铿铿铿的，听起来怎么那么固执？别人不了解自己，那就自己做好自己算了。水深的话，就穿着衣服过去；如果水浅的话，可以把衣襟提起来，趟水过去。”孔子肯定是没有跟这位荷蒉者见面，中间的细节我们也不了解。但是这位荷蒉者对孔子击罄的评价，他肯定是知道了。孔子自己说：“他倒是很干脆啊！我是没有办法反驳他的。”读了这则《论语》，首先第一个感受就是，圣人的心事无人可说。咱们讲了，弟子有困惑可以找孔子，那个孔子他也有想不开的时候啊，他也有不痛快的时候啊，有郁闷的时候啊，他该怎么办呢？我们知道，礼是约束人的行为的，是收的。而乐是抒发人的情绪的，释放人的个性的，释放的。我个人到了40几岁，才认识到音乐的价值。音乐就是把人想说又说不出来，没有地方去说，找不到恰当的对象去说的心事，用演奏的方式，用歌唱的方式把它唱出来，演出来，奏出来，让自己的情绪得以纾解。我们知道孔子喜欢唱歌，喜欢弹琴，闻韶三月不知肉味。听到别人唱歌唱得好，一定要先请别人再唱一遍，还要再跟别人一起合唱一遍。没想到的是，孔子在卫国的朝堂上没有遇到知音，却在自己的家门口遇到了一个知音。两个人没有照面，但是互相都知道对方的心思。击罄的人和听击罄的人，心灵都是极为通透的，他们内在一定有很强的共鸣。那我们还要再问一句，一个挑着筐的普通的劳动者，他为什么就能够听懂孔子的心声呢？那应该不是一个普通的劳动者，应该是一个有智慧的归隐避世的君子。他应该也有跟孔子一样的见识，相似的价值观，甚至他也可能像孔子一样，做过尝试，做过努力，想要扭转局面，结果是从失望走向绝望，最后毅然决然地放弃，不再同流合污，选择独善其身。孔子虽然和这位荷蒉者心有戚戚焉，但是两个人也有不同之处。孔子最难得的是，在失望和苦闷之后，仍然选择坚守，选择跌倒了再爬起来继续尝试。虽然他也失望，但是他没有像荷蒉者、这位隐者那样绝望，他没有选择彻底地逃避。两位都是智者，都有超出普通人的大智，都能够看懂这个时代的病因，都想通过自己的努力扭转局面，都知道该去做一些什么。但是区别在于，这位隐士缺少孔子师徒们的大勇。也就是说，这位隐者他智慧是有余的，勇气跟孔子比是不足的。孔子师生是明知不可为而为之，能够忍辱负重，这种精神更难得、更可贵。那么读了这则《论语》，我们该怎样理解孔子最后的反应呢？最后孔子说的这句话，不同的学者，不同的书中解释不一样的。有人说，“果决呀，我觉得我没有办法责怪他。”孔子赞叹对方的果断，认为对方没毛病。还有的学者说，孔子是赞叹对方，果断呐！我没有办法说服他。这个隐者通过《诗经》已经明确地告诉孔子，这个世道有救的情况下，我们还可以努力。也就是说，浅则揭。如果已经没救了，水太深了，那索性就同流合污，就烦不了了。当然还有的书中说，孔子是讲，好干脆啊！可是他不知道我的难处啊！对于这种解读，我还是持保留意见的。这位荷蒉者，这位隐士怎么能不理解孔子的难处呢？而且跟当时的这种环境和孔子的心境，似乎不那么贴切。孔子的本意，我们是没有办法跟他老人家求证了，但是我们可以把这个场景还原到今天。相信以老人家的智慧和胸怀，他肯定不会反感这位隐士的一走了知。要知道那也是很难的，在那个时代，能够不同流合污，人格就已经是很高贵的了。孔子也不是没动过逃避和归隐的念头的，但是孔子之所以是孔子，就是他放不下，他就是要坚守。这个时候，后半句我们可以理解为孔子的自白，自己在劝自己。“我可是难以做到的呀！我可做不到一走了知啊！我可是难以做到像你那么干脆啊！”我觉得这样理解可能更符合当时的语境，当然仁者见仁，智者见智，是一家之言而已。读了这则《论语》，我们还有一个体会，那就是人越有见地，越有智慧，就一定会越孤独。2016年2月17号，精读这则《论语》，我写了一段心得：孔老人家拼上自己的一生，扑向一堆已经快要化成灰烬的柴草，只是希望以一己之力，保护住我们这个民族文明的火种，而不至于彻底的熄灭。面对不理解、不接受、不成功，孔子没有选择逃避和归隐，是因为他有大智，能在危机中看到转机的种子，能够做到失望而不绝望，没有彻底放弃希望。而最最可贵的是，他老人家能够集大智与大勇于一身，为了个人可以苟且，可以选择逃避。但是为了天下苍生，他必须强力而行。那位荷蒉的隐士可以躲得很坚决，而孔子做不到一走了之，他是坚持得很坚决，行动得很坚决。同样都是干脆和坚决，两个人体现的方面正好相反。我们不仅感慨，越是有见识，越是有担当的人，就越会遭遇无人能懂，无人能用的境遇。上天往往是用一些看似残酷地手段，去锻造一颗高贵地心灵。我们普通人都是听人劝，吃饱饭。而那些智慧超常的圣人们，因为没有人能理解他们，只能自己劝自己，不是吗？
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