今天，大年初四，这是结完婚后第一年，发现要拜的年太多了，真的是七大姑八大姨，酒席都要喝到初十。
所以这几天比较忙，今天就分享一下小红帽关于学习的体会和经验。
主要内容框架如下：
一、学习中的术和道？
二、什么才是真正的知行合一？
三、情绪内耗的根源到底是什么？跟学习有什么关系？
这个内容是去年最后一天小红帽在成长社群的分享稿，总共5000字左右，虽然有点长，但看完保证你有收获，我看了3遍，收获很大。
所以今天分享出来给更多人一起学习，下面是正文内容:
01
学习中的术和道？
有小伙伴分享了一件身边小事：
他的公司里有一个很优秀的管理者，工作一直做的很好，有一次他无意间看到这个人跟他女儿一起制定的学习计划，那时他真正知道，这个人做工作是真的做的好，因为跟他女儿一起制定的的学习计划里，包括了愿景，价值，目标，分解，行动计划。
这件小事立即触达了我的思考：
他其实是按照工作的一个思维去处理孩子学习这件事，再发散一下，一个家庭是否也需要使命愿景价值观行为准则，谈恋爱是否也需要在使命愿景价值观上达成共识，向着一个共同的目标去努力，去行动，去解决问题呢？
这件小事立即让我警觉的反思自己：
我发现，我在个人成长上面，一直以来模仿的宝藏群主这一套方法，我得以快速成长，但我过去一年都没有正儿八经做过迁移，没有想过提炼核心应用于其他方面。
直到看见一个小姐姐分享的关于另一半画像，未来亲密关系和家庭的思维导图，我才觉醒，原来还可以这么干！这跟宝藏群主教我的10年5年远景-年度计划-月周复盘-时间轴就是一回事呀，或许机缘巧合吧，刚好不久又看到陶瓷兔子的《成熟》，里面把这个叫做顶层设计思维，也叫战略思维，那一刻真的是，好惊喜的同时又觉得自己好笨！
为什么我就没有想到这样去提炼，迁移呢？
我想，也许是因为，我始终在术的层面去学习的，哪怕我持续践行了，甚至有了很多总结思考，但潜意识还是没有自然而然应用于工作，恋爱，各个方面哒！
那什么是道的层面呢？
我脑子里冒出了一句话：剩下的才是教育。
像我们主动学习其实就是一种自我教育，如果什么都忘记了还能剩下是什么呢？
或许是思维方式或者说思维习惯。
真正内化知识之后，会形成我们自己的思维方式，面对其他任何方面，都自然的能够用这套程序去思考，是否能内化成思维方式，是否能自然的迁移应用，这才是学习中的道，道是无处不在的。
总结：
术的应用（依样画葫芦）
道的应用（依道画万物）
以上，是我在聊天过程中从那件小事开始的整个的思考过程，当然后续还有延展，是关于知行合一的。
02
什么才是真正的知行合一？
一说到思维方式，就联想到思维进化主干上的的几个阶段：
单点思维→线性思维→结构化思维→系统思维。
当然枝丫上细化下来还有很多，比如批判性思维，多元思维，战略思维（顶层设计思维），断舍离思维等等～
有兴趣大家可以去好好研究研究，不同维度的思维肯定认知境界完全不同。
这些思维可以通过阅读知道，通过练习慢慢领悟形成，但要一通百通的迁移应用，还是很难的。
可能需要我们有意识运用某种思维方式，带入生活细节，不断探究自己每一件事每一句话每一个选择背后的思维方式。不断应用，迁移，反思，提炼，再重复以上过程，一直到打开这种思维的习惯通路为止，这注定是一个更加长期的过。
而且这个过程中容易陷入一个误区：很多时候我们都误以为说到做到就是知行合一了。
比如我，我在个人成长上是在用战略思维去指导自己的，我的成长状态很容易让人感觉是知行合一了，但这套思维我并没有用在工作上，一年了，工作上我还是跟以前一样，没有规划，没有分解，也很难执行。
有小伙伴也有讲到他认识的一些人，工作非常成功，工作关系也很好，但家庭关系一团糟。
换个环境行为就完全不同，这些都是没能做到真正知行合一的。
所以什么才是真正的知行合一呢？
一个人是在游泳池学会的游泳，但是有一天把他丢到海里，江里，是不是也会自然的游起来呢？
“丢到水里就开始游”这就是真正的知行合一。
它并没有先后，是一个结果状态。
当领悟到学习中的道，形成思维习惯，可以自然的流露在生活工作的方方面面的时候，才是真正知行合一。
可见，如果真正知行合一，修身齐家治国平天下其实是并行的，修身修好了，其他都能办好。
事实上知行合一是一个目标，在此之前我们都在走向知行合一的路上～
这一路的历程就是致良知，具体做法就是把心放在事上练，在足够长的时间里经历这么一个必然的过程：
见到→知道→想要→模仿→反思→提炼→有意识迁移→自然的应用。
03
情绪内耗的根源是什么？
跟学习有什么关系？
大家觉得，学习的最最最根本的目的是什么？
或者换个问题：人类求知的根本动力是什么？
是的，学习的根本目的是为了解决问题，更好的生活，落到生活本身的学习，才是我们真正想要的学习。
世界太大，太复杂，太多变，我们需要获得更多信息以增加控制感，应对生活难题。
生活没有处理好，情绪就会产生。知识能带给我们更多的自信和安全感，未知意味着恐惧。
随着社会发展，信息越来越多，甚至是互相矛盾的，大多数人也越来越文盲，今天看到这个说的有理，明天看到那个说的好像也对。
谚语中就有很多体现：
好马不吃回头草，浪子回头金不换。
宰相肚里能撑船，有仇不报非君子。
男子汉大丈夫宁死不屈，男子汉大丈夫能屈能伸。
可能一看这些我们笑笑就完了，但是真让我们遇见生活中的难题，如何做决策呢？
比如一个人要跳楼自杀，下面的人起哄说：你跳啊，有本事真想跳就跳下来我们看看呀！
这时候这个人感到更加痛苦，她到底是宁为玉碎不为瓦全眼睛一闭跳下去，还是留得青山在不怕没柴烧呢？到底依据什么来做决策呢？
再比如一个人知道自己很多缺点，想要每天努力学习成长，前期自信心不足且还没有明显成果的时候，经常时不时就有人跟他半开玩笑的说：每天读那么多书也没见你升职加薪呀？小心越读越呆咯！
听到这种声音多了，她也开始怀疑自己，陷入严重的情绪内耗，犹豫着要不要继续下去，这时候又是依据什么来做决策呢？
你们看，这些两难时刻其实非常挑战我们，很多时候想不清楚更不知道该怎么办最合适。
生活复杂的程度真的超乎我们想象，我们存在的这个世界之所以复杂，就是因为没有办法有个完全统一的标尺去衡量，每个人都活在自己的主观世界里，有太多的不可量化。
很多人学了很多知识，这里一堆，那里一堆，这个有理，那个也对，非常零散，而且很多是对立的。
乱七八糟的观念塞在我们脑袋里，导致我们面对复杂的生活细节的时候，很容易就陷入自相矛盾之中，各种价值观在我们脑袋里乱撞，整个人就飘来飘去，生活也一片混乱，还真有点像武侠小说里的走火入魔。
★我们不经思考的完全认同了很多人输出的观点，没有统一起来这些对立的价值观念，这就是情绪内耗的根源！
为什么很难找到矛盾的那个统一点，原因是什么？
古希腊时期，以苏格拉底为代表的一群人，他们整天热衷于探讨什么是善良，什么是勇敢，什么是幸福，什么是力量和智慧。
苏格拉底喜欢找人请教，他会找将军请教什么是勇敢，最后聊着聊着将军发现自己并不知道什么是勇敢……
他们其实是在做什么呢？
春秋战国时期，很多有机会读书的人，在十几岁的时候就心智就已经很成熟，不会像我们那么混乱，这跟他们从小接受的教育是分不开的，他们很小就开始学习四书五经，探讨的几乎都是人生问题，“本立而道生”从小就重视三观，认为只有树立起根本，人生的道路才能展开。
他们又是在做什么呢？
现在的我们大多焦虑，情绪内耗，就是因为脑子里内各种价值窜来窜去无法统一，就是因为缺乏稳定的精神内核，没有一个相对固定的立场去判断。
因为底层三观的支撑，学到的东西都没有根基，树干和树根没有长起来，就凭空粘了一些树枝上去，飘来飘去就在所难免了。
（不能统一价值，自然自相矛盾，自己跟自己打架就是内耗）
现在我们都是成年人了，有能力对自己负责，所以其实是可以做一些什么的：如何去整合这些冲突的价值就是我们现在需要做的最重要的事。
★从根本上解决情绪内耗问题，一定是通过长时间的努力建立起自己稳定的精神内核。
这就是修炼，什么时候都来得及开始，一生都需要修炼这个东西，所谓得道，立地成佛，就是在建立起稳定的精神内核的那一刻。
从悉达多（佛陀）的经历就能看到这一点：
什么时候他成佛呢？
他前半生父母保护他很好，连出门遇见的人都是父母安排好的美好快乐幸福的人，完全无忧无虑的生活，后半生因为偶然见到了老人，病人，死人引发了他的思考。
他决定离家苦修，一直到形容枯槁，最后他领悟到中道，也就是不禁欲也不纵欲的时候，他坐在那里，就成佛了。
佛陀成佛，是因为他找到了自己内心的那个尺子。
说白了是一个度的把握，但这个度的把控是很难量化的，且每个人都不一样，没有标准答案。
到底到什么程度ok，这是需要自己去寻找的，需要从底层建立起根基和框架，依据这个根再去去延伸发展出枝丫，才能得出自己相对更合适的答案，这是一生的功课。
★什么是稳定的精神内核呢？
我认为是一种根本依据，是一种相对坚定的立场。
公说公有理婆说婆有理，是因为天道是无处不在嘛，我们要判断什么，必须先站定一个立场，稳定的精神内核就是我们自己判断事物的立场和依据。
我感觉，稳定的精神内核就像一把有着独家尺寸的尺子，作为尺度去衡量这个世界的种种复杂。
如果我们的尺子尺度大一点，面对大事我们就能有比较清晰的方向，
如果尺度小一点，面对生活细节也有能力很好的分辨和选择了，
如果没有自己的尺度，那就只能胡乱的根据别人的尺度来了。。。
生活中其实会面临很多不知道怎么办的矛盾场景，是否我们都有找到自己衡量选择的依据呢？
比如自律和休息，一方面要放松休息，一方面要自律成长，其实咋一看是矛盾的，但经过宝藏群主的各种引导，我们不断琢磨延伸到自律的根本动机，休息的根本原因，不断尝试，最终达到比较和谐舒适的状态。
比如自爱和爱人，到底什么是爱，是自私的遵从我的本心用我的方式爱你，还是尊重理解的爱，尊重理解到什么程度，或许尊重理解又容易失去自己，那么自爱和爱人分别到什么程度是更和谐舒适的，每个人每段关系都不一样，需要我们去找到最初的那个依据～
比如利己和利他的度如何把控，什么情况下需要优先选择利己，什么时候可以选择利他，这个度依据什么来做判断选择？
这些都没有标准答案，归根结底，只要能达到自己内心一种平和中正的状态，这就是成佛，就是得道。
这个前提，就是需要我们建立起这个依据和根基。
怎样才能建立稳定的精神内核呢？
其实这个我也在探索，不过是有一些方向的。
1）读经典，读哲学
无用之用方为大用，这才是最重要的东西。
通过思考建立自己底层的世界观，延伸出价值观和人生观，这个是根基，然后依据这个根基一点点拟清很多看起来对立矛盾的理念，整合成自己的一套价值体系和行为体系，这样就可以很好的指导和应对复杂的生活场景和困境了，不会那么容易被外界带跑带偏。
宝藏群主也喜欢读经典和哲学哟，而且是高难度的《易经》，因为有这样一些基底，所以他能更加坚定的做事，更坚定的保有初心，不容易被外界带跑。
推荐书目：
难一些的经典书籍《传习录》《道德经》《易经》。
简单点的西方哲学启蒙书籍《苏菲的世界》《哲学家都做了些什么》《西方哲学十五讲》。
2）尽可能清晰的拟出自己的底层三观
这才是属于我们自己的依据和尺度，也是我们的根基，它一定是独家的，只能通过自己的思考得出。
何为三观？
世界观：我怎么看待这个世界，怎么看待自己和世界的关系？
人生观：我活在这个世界上的意义是什么？我想要活成什么样？我想要怎样去过一生？
价值观：我最在乎什么？我最想要得到什么？
3）向苏格拉底学习：多琢磨
苏格拉底说：我只知道自己一无所知。
很多自以为明白的东西或许我们一点都不明白，生活就是最好的镜子，可以清晰的照见我们的样子。
遇见很多让自己有情绪的事，纠结的事，多琢磨自己的价值取向。
为什会纠结？自己产生了哪些信念？哪些是受外界影响的？我自己认为这样和那样到底怎样才是合适？为什么？怎样找到这个中间点？
长期训练下来，或许慢慢就能找到一些根了。
这些东西看起来很大很空，离我们很远，也很难，不会像复盘，写作，阅读这些事一样知道清晰的下一步行动，也不会快速得到正反馈。
但是，它实实在在深深的影响着我们的选择，人生就是一个个选择构成的，所以这些也深刻的影响着我们的人生。
综上，用黄金思维圈(why-what-how）总结：
①学习是什么？
pdca的动态过程:见到→知道→想要→模仿→反思→提炼→有意识迁移→自然的应用。
②学习的根本目的是什么？
建立稳定的精神内核，达成知行合一。
③怎样学习？
先扎根，再连枝。
希望有一天，我们都能真正修炼到这样的境界：
去留无意，宠辱不惊。
内心澄澈，自在安宁。
谢谢大家。
以上，就是小红帽分享的全部内容，说实在的，后面关于情绪内耗这部分有点深，换成是我来写的话，我绝对写不到她这么好。
因为我在这方面思考没有她这么深入，也没有践行过，所以向她学习，希望对小伙伴们也有帮助。
