大温脾丸及其类方的研究与运用（十四）

中 医 传 承，承 传 中 医

大温脾丸及其类方的研究与运用（十四）

我们看看乌梅丸，也是一样的图，无非区别在哪里？区别是神曲、麦芽那里不能配套吧！我跟大家讲了，那个麦芽的“麦”和“曲”放到一块是一个东西——麯，小麦把它做成六神曲嘛！大家理解我话的意思吗？是完全一致的。你看，当归还在那个地方呢（东方），（大茱萸丸）那边是吴茱萸辛味的，我现在用（乌梅）酸味的一敛。刚才是大黄往下降，我现在用人参来补肺气，刚好和刚才那个方向相反的。（两方中）干姜都是一样的，花椒怎么解释？我刚才讲了，这里的花椒是红的，那种花的椒，用到乌梅丸里，如果换成青椒，一般治皮肤病效果较好。花椒有几个用法呢？看是花椒还是青椒。这个花椒，火生土，那么心火生胃土就是它啊！ 这个方子不叫大温脾丸了，它叫啥？乌梅丸，而且这个方子明显放到厥阴病篇。这一下子太漂亮了，黄柏、附子没变，黄连、桂枝（大温脾是肉桂），我讲了（桂枝、肉桂）一个气味薄，一个气味厚。一个是通达，一个是降，或者把火纳到小肠里去，稍微有点区别。（乌梅丸和大温脾丸）两方，不算（桂枝、肉桂区别）是七味药相同，算（桂枝、肉桂区别）是六味药相同。难道她们不是姊妹吗？不是兄弟吗？一样的道理，上焦、中焦、下焦。

老师，为啥这两个方子那么相似啊？《内经》的原理，太阳少阴从本从标，这句话要记一下，这都是大法。第二句话，少阳太阴从其本；第三句话，厥阴阳明从其中。好多人把这个从其中的“中”怎么解释？“中”即是脾，对吗？大家看看这个图，对，也不对，他说脾，大概的位置对呢，但是，我们按照整个图来说，不光是个脾，还有少阳三焦的火，这个才是“中”啊！这下彻底解决了。这是千古疑问，是因为你的图没有画出来。他这样说也对，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，他只说了这部分，没说到少阳的地方。大家理解了吧！（按照“六”来说，）其实真正的“中”，我理解就是少阳的三焦和太阴的湿土相合形成的太极，这是我的个人观点，我是根据画图来说话。那么，方便说的话，你说脾胃可以了，这样说是可以的，按照“五”来说，“中”就是脾胃的位置。大家理解我话的意思吗？古人说的话，你一定要还原回去，按照本来能够还原的最大限度，知道他哪些地方没说全，哪些地方说到哪个层面。他说到哪个层面就是哪个层面的医生。其实就是认知。

现在好多经方热，我们光强调方证相应，我跟大家讲方证相应是学习的依葫芦画瓢阶段，更往上一点，是方机相应，再高一层面，这些所有的东西统统化掉。有些东西很简单，举个例子，一加一等于二，小学一年级能力就可以了。但是一加一不等于二的时候呢？（笑）那是上大学的时候讲得，两个都对，你要看你说的是哪个层面的问题，一加一等于二，小学一年级都会，我叫按频道阶段，“太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名曰中风”，桂枝汤，啪得一按，答上了，这是初级阶段。那么用桂枝汤不治这个病，这个妇女更年期了，老是出汗不好，“病人脏无他病，时发热，自汗出，而不愈者，此卫气不和也。先其时发汗则愈，宜桂枝汤。”你用这个条文，就比那个又高明一点，你把它扩展了。到后面呢，所有气血运行变化，调和营卫，统统一个方子就能解决，这是化境，把桂枝汤用活了，稍以加减。有几个层面的问题呢。这个图大家记得牢牢的，以后你遇到疑难杂病，病证你往里面套，套完以后，你就得出结论了。中医就玩的模型啊！你看每个组织都有个Logo，Logo是干啥的？Logo就是他的共识，或者呢，他最高境界是啥？你看道家画的阴阳鱼，我们好多阴阳鱼都画错的呢，他不知道原始的阴阳鱼是怎么画的。

太极阴阳图：太阳居左,太阴居右。太阳之开外升,阳明合之。太阴之开内降,厥阴合之。太阳承厥阴之合而升,大阴承阳明之合而降。阴阳相合,祖气互根也。若阴全从左升,阳全从右降,则阴阳打成两截，不成合抱之形,反有欲脱之势矣。升降之轴,枢机所在。少阴君火以明于上,阴从外生也,主降敛。少阳相火以位于下，阳从内生也，主升散。若无火力推动,万物即成静止。无限生机不显，生克制化全息矣。

说了一大堆话，这几句话就讲整个关系，他从这看到你那面，从那面反推他们相互之间的关系。就说人体假设是软件和硬件在一块，硬件系统就是我们整个壳，软件系统就是我们的程序，那么插头在哪儿？插头就是命火，一插电来了，你才能开动。没电你能开动吗？所以说，十一脏取决于胆，五脏六腑之主是哪里？命门。这段在《外经微言》里写得非常精彩。大家去看陈士铎的《外经微言》里写的这段文字，当时拿出这段文字的时候，好多人说我们叛经离道，我说这是古人有的——哪本书上？——《外经微言》——拿来以后不吭气了。为啥？不学则无术嘛！不学古人的东西，都认为自己聪明。

“君火以明，相火以位”，我给大家解释一下，厥阴风木后面是少阴君火，然后少阳相火。少阴君火和少阳相火，两个火都在这呢，所以一火生了两火，火的这个位，是以君的名义。比如古代的君主发布号令，君主代表君火，但真正干活的是百姓，那谁来号令他们呢？实际上是丞相——胆（代表相火），十一脏取决于胆，君主是谁？是心（代表君火）吧！但真正干活的不是他们，都是下面具体干活的百姓，就是我们的命火。古人说的每句话都很严谨，“主不明则十二官危”，好多人认为“主”是心，解释错了，哪儿有自己管自己的？你只有爹妈管你，说我们要靠大家的自觉性，我们的自觉性是很差的，对吧！我们自己长的话肯定要长个歪脖子树，很难说，啊！我一生下来就会成为圣人。所以说，“主不明则十二官危”，这个 “主”是命门之火。那么 “十一脏取决于胆也”，就是再往下分，胆来管理他们。所以，一个温胆汤能治很多病，杂七杂八的病，原因在这儿，他抓住这一点点。一看到树发芽了，草木之方萌，就知道春天来了，生机盎然。啊呀！古人这些学说完全和天地宇宙是一致的，我们拿过来对应不上现代的器官，原因在参照的模型不对。

（本文待续）