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怎能不感恩？ 自古以来，中国风俗"孝为先"。出自清代著名文学名评家王永彬著作《围炉夜话》中一句名言:"百善孝为先，万恶淫为首。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。" "万恶淫为首，百善孝为先。"积善之家，必有余庆；但兴好事，莫问前程；已所不欲；勿施于人。我们的身体发肤，受之父母，婚姻不是两个的事，自己无权交托自己出去，因此，在中国民间流传着一首民谣: 一对蝴蝶就地依， 各自买马各自骑； 各自行孝各自的， 尊老爱幼人不离。 "孝道文化"在中国历史舞台上从未走远。小时候，在我耳边经常听到一首古诗:"慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖……。"那时候，不知道是谁写的，但觉得很美，读起来朗朗上口，长大后才知道其中的寓意，后来有了自己的孩子，才更加理解当父母的，是多么不容易啊！更能体会到一母亲思念子女的牵挂之心。 尤其是身在异乡的我，每每读起唐朝诗人白居易的诗就热泪盈眶，尤其是《母子别》:"母子别，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眠中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。"也行，大诗人白居易是无意看到的母子别离的情景，然后，触景生情才有感而发吧！才会写出如此感人的诗句来！ 立春时节，每每我走到郊外小河桥旁，或竹林旁，或花草树木丛中……都会触动我那颗思亲的心弦，每每听到竹林深处传来的鸟语声，就会驻足停留片刻:"灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情游子行路苦。甘皆以疏，音问母以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。" 【关于二十四孝陵的由来】 自古以来，上至帝王将相，下到平民百姓，都以"孝"为修身立德的根本，而在薄太后陵墓，被世人推崇的《二十四孝陵》上面，就雕刻了一座座石碑，除了孝文帝亲尝汤药外，石碑上还刻录着其他的孝行故事，譬如，"卖身葬母"、"頂妻背母"、"芦衣顺母"等典故。"汉文帝是有名孝子，汉文帝的孝行在民间早已家喻户晓。汉文帝继位后其母薄太后身体虚弱，常患病，连续三年都卧病在床。三年里，汉文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解带地陪伴在母亲身边，亲自伺候侍奉。 据《史记外戚世家》记载，薄太后薄姬为秦朝末年吴地人，系汉高祖刘邦的嫔妃，刘邦第四子刘恒之母，公元前202年，薄姬生下了皇子刘恒后，就一直未得到刘邦宠幸，并遣随幼子远离京都。但薄姬因远理京都而得以避吕后迫害。吕后去世后，大臣都痛恨外戚吕氏势力强盛，称赞薄氏仁德善良，所以，迎回代王，立为孝文皇帝，即汉文帝。刘恒继位后，薄氏立为皇太后公元前155年，薄太后卒，被葬于陕西西安东南的白鹿原上，其陵寝称为薄太后陵，又称"二十四孝陵"。
【关于孝子黄香的故事】 据史书记载，黄香，字文强，湖北安陆人。黄香小时候家境贫寒，生活艰苦，他在9岁时母亲就去世了，黄香非常悲伤，时常痛苦流涕。他在父亲黄况的教育下，非常孝敬父母，在母亲生病期间，他寸步不离床前，喂饭端药侍奉，母亲去世后，他对父亲更加关心照顾，尽量让父亲少操心。黄香自幼就天资聪颖，好学勤问，十分重视典章礼节，经常帮父亲干活，闲暇之间看书，冬天，天气特别寒冷，他晚上看书时，手脚抖动，浑身冰凉冰凉的，黄香想，这么冷的天，父亲一定更冷，他老人家又干了一天的活，疲惫不堪，怎么能好入睡呢？黄香想到这里，心里很不安，为了让父亲少挨寒冷之苦，他读完书便悄悄走进父亲的房里，铺好被，脱下衣服，钻进被窝里，用自己的身体温暖冰冷的被窝，这才招父亲进房睡下。黄香用自己的孝心温暖了父亲的心。夏天到了，天气炎热，黄香家的房子低矮潮湿，显然十分闷热，而且，蚊虫成群。每到晚上，人们都在院子里乘凉尽管不停地扇扇，可仍不觉的得凉快。入夜了，大家都困了，准备睡觉时，黄香已经把父亲的房间用蒲扇扇了多时了，自己却一身汗水，父亲见状心疼备至，黄香笑着说:"屋子太热，蚊蝇太多，用扇子使劲一扇，蚊蝇都跑了，屋子也不热了，你好入睡。"以后，黄香为了让父亲休息好总是拿着扇子把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床席和枕头，使劳累一天的父亲能酣然入睡。年复一年，日复一日，黄香温被和凉席的故事传开了，街访邻居人都夸黄香是天下第一孝子。黄香从不被人们的夸奖而自豪，他总是抽空广泛阅读儒家经典，精心研究道法学术，作诗赋文。黄香的孝道及文采声名远播，当时江夏太守刘护召见，孝道及文采果不非凡，收为门庭初任郎中。汉章帝诏见黄香，让他进入东砚（藏书阁）读尽皇家藏书，这一恩准对黄香成名起了关键作用。因此，文字不发达的东汉时期，占有书籍就等于占有了知识，博览群书之后，名声大震。元和元年（公元84年)皇室为千乘王刘杭，在中山举行弱冠大礼，汉章帝特邀黄香参加，然后，对储王介绍说:"此天下无双，江夏黄香也。"顿时，左右莫不刮目相看，肃然起敬。 永元十七年（公元104年）黄香由三品官升为左丞相，两年后，文升为尚书令，经常参与国家政务，数陈流失，深受汉章帝器重，被委以要职，掌管国家机构汉皇室对黄香又多赞赏，黄香任尚书令后，增秩至两千万，赐钱三千万。经汉章帝和旁两朝，黄香一直受皇家亲重。 建光二年（公元121年），黄香出任魏郡守。不到数年，因郡内水灾严重百姓家破人亡，颗粒无收被免职，后到他儿子黄琼的封地安度晚年，数月后死去，葬于禹州孝山上。黄香一生以孝父，名闻天下，他的著作有《赋》、《令》、《书》、《奏》、五篇，可惜现今多已丢失不存，仅有《九宫赋》、《天下冠颂》、《责奴辞》篇见存于《故苑》中。 【关于碑证及黄香墓沉浮】 禹有"忠臣张良孝子黄香故里"碑。该碑刻于清嘉庆十七年（1812）孟夏。分别竖立在文庙广场南边和迎恩街拱辰门，（即北大街北城门)内，现原碑存于禹州《怀邦会馆内。复制碑证存于张良洞内。该碑证足以证实黄香家族居禹州，死后葬在禹州，确凿无疑。 禹州地处中原，物产丰富。自古为兵家必争之地。仅东汉末年以来，禹境就数度人口近灭绝。当时的混乱造成赤地千里，连军队都只能靠河蚌和桑葚充饥。公元192年董卓部队将李侬、郭记部队劫掠陈留颍川后，"阳翟空无人烟"；南北朝北方族人镣戳中原。唐朝王仙芝、黄巢起义军数度克禹；元朝阳翟王阿鲁辉、贴木耳，造反朝廷平叛；汝州土匪武刚屠城后居禹州60天，杀人为食，析房1413人。这种现象造成志书缺秩，文化断层，黄香墓在禹州的浮现即是在此。 传说，黄香墓园原来宏大，后因黄姓死亡及禹人数数度近绝，文物古迹被毁，只留下一座残冢。直到清康熙年间，当地社首郭永康听到墓邻王之汉说起黄香，随即组织社民添坟筑墓，并集资立碑。到了清同治八年（1869年），在禹州黉学念书的黄香后裔（黉，是指古代的学校），才从石固姓的同学口中得知黄香墓。他们组织禹密裔孙到黄香墓考察又翻阅资料，确认其祖先墓葬后十分感激，又祭祀立碑，并将以上过程以序言写入碑文。清光绪元年（1875年），禹密黄香裔孙黄永畅，在修族谱中将以上碑文抄录入谱，以防碑毁文失。 正如，清同治年所立黄香墓碑文所说，嗣文强公后，人以官为家，流离新安、零陵、婺州等处。世族繁衍，迁徒靡定，始祖之墓失其传。禹密一带的黄氏在南宋时，由黄香裔孙黄元之任钧洲节判时回迁到钧州的。他们又离开祖居地多年，但所幸忠良之后终归故土。 【关于孝山的由来】 孝山因黄香而得名。 孝山在禹州与许昌之间，有一条东西走向长约15公里的琅冲岗。犹如地伏一条巨龙。龙其脊背的最高处的北坡，延生一座南高北低的孝山。孝山南北长3.06公里，东西宽1.41公里。左边是一条自南向北的孝父河，右边是一条与之对称的孝母河。独特的自然地理环境，潺潺溪水，参天松柏；河岸旁的垂柳，池塘里的芦苇，山坡上的果园，飞禽走兽，鸟语花香。铸就了孝山龙脉生机和灵光。孝山内古遗址众多，每处遗址都能到"孝"的足迹。这里有人们广为流传的孝子黄香园。黄香故居，在清朝时期建造的二十四孝画洞窟，二十四孝塔，诗画壁画窟，及七娘冢，二黄洞等。 黄香陵占地面积150平方米，前门有三间6米高的大殿，殿内有黄香塑像供人们祈求孝道。左右两侧各有厢房8间，左侧是黄香生平故事壁画，右侧是鬼头底座的碑文:"汉尚书令黄香之墓，嗣文强公后人以官为家，流离新安、零陵、婺州等地。世族繁衍，迁徙靡定，始族之墓寝失其传。大清同治十年岁次辛末菊胫。"北面还有两个人小石碑，是民间黄氏家族祭典所立，石碑一米多高，最后面是黄香圆形墓冢，墓高约5米；占地40多米，四周花坛绿地，松柏苍翠，人们常说，"松柏小的抱不住，大的不敢抱"。 黄香墓就在琅冲岗上，因孝子黄香而得名，又名孝山岗。黄香故居建于公元108年，属于中院式，黄香故居南面是当年黄香来时所住的土洞，洞内设施简单，但还能感受到当年的气息。"二十四孝塔"又名祭塔，建于两百多年前，座落于孝山中下部，二十四孝塔高二丈二尺四寸，底座周长6丈二尺四寸，有四层台阶，高四尺二寸四，是青砖结构，塔身圆柱棱体，有二十四个面，每个面上都有一个不同字迹的"孝"字，实际上也是二十四位孝子的牌位。南面有一个大香炉，香火旺盛，青烟缭绕，是人们祈福的好地方。塔顶呈圆锥形，塔的二十四孝精神永存，可惜如今已经毁于历史风雨摧残，只剩下塔基令人追念。 黄香故居里面还有一处圣地，那就是二十四孝洞，该洞建于清朝文宗咸丰年间，三面高墙陆壁，土质干燥，适合于开挖凿洞。当地望族郑氏家族，派家族青年连续挖洞运土三个月，并出巨资请画师绘制二十四孝壁画。绘画风格自然清新，线条粗细均匀，人物形象逼真，以壁画的形式把每一个孝子的故事，用八副图描绘一生的事迹。展现给人们这种方式既直观又通俗易懂，活灵活现，栩栩如生。每年二月二在二十四孝洞窟前举行大会，好戏连台，人们来此祈求贵子，洞门高6尺8寸，宽4尺，上面有一长方形出气孔。洞内高1丈6尺，宽一丈二尺，呈拱形，洞深2丈6尺，洞内有三尺平台，台上有塑像，两边各一个五尺左右的小洞。院内芙蓉树十几棵，几乎把整个故居覆盖，每到夏日，芙蓉在盛开时，花香四溢，粉红的花瓣四处飘飞，好看极了！只可惜，1995年，大雨进洞，瞬间爆间成为平地。"二十四孝塔"和"二十四孝洞"都足以证明孝山文化的内涵和艺术价值，让我们深刻体会到了"孝道"文化的博大精深，和历史文化的源远流长…… 禹州，涌泉跃鲤，德孝故里。天下德"孝"，"泉"润于心。弘扬孝道文化，构建大爱禹州。 "以孝为先"是我们几千年以来的风俗习和传统美德。弟子规上说:"冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。" 古人还教导我们的:"亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。""让"孝"变为传统美德，世界将更美好；你会发现，自己很美；你会知道孝敬是满足，付出是快乐；选择孝敬老人吧！行动就是证明！ 作者简介:寒嫣，实名李采陵，当代著名女诗人，作家，素有"小清照"美誉。传世图书策划出版中心签约诗人。2014年出版第一部诗集《风铃情怀》，作品散见于《奔流》《华夏文学网》《今日作家》等杂志和网络文学平台。现为河南省作家协会会员、郑州市郑东新区书法画家协会会员、河南省报告文学学会会员、《华夏文学网》副主编。2019年10月，诗歌作品收录于《当代文坛名家代表作》一书，同年12月，诗歌作品收录于《新世纪诗歌领军人物范本》，2021年2月 ，诗歌作品收录于《党建百年·文坛先锋作品珍藏版》，2022年1月，古风诗歌收录与《2021年中国年度诗歌排行榜》。
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