什么是“诗感”？

杏坛归客 2022-02-14

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老象

老象，本名张嘉谚，1948年2月生于黔北习水河畔太公山麓。现居贵阳。人文学徒，教授、诗想者。一生与诗结不解之缘；1980年“崛起诗潮”与2004年“中国低诗潮”前沿活动唯一证人。近年致力于“华语现代字象诗学”的理论探究。

正如“诗写”是“诗的写作”一样，“诗感”最简单的解释就是“诗的感觉”。这也可以说是“诗感”一语的简单认定。若要明确介定“诗感”，不妨作以下定义：诗感，即人类对诗的感知觉受。

不过仔细一想，“诗感”这个词似乎不像“诗写”这么简单。毕竟，“诗写”的意思较为单向明白：诗的写作、诗的书写。原因在于“写”字没多少生发性。“感”字呢，它的意思多了：感觉、感受、感知、感悟、感发……；“感”的性质，就是生命与世界之间的通体互动。对于诗，“感”的功能是整体的，感的信息是全幅的。人们在诗的孕思，诗的写作与对诗的视听活动中，不是充满种种诗的感觉、感受、感知、感悟或感发吗？

本来，“诗”就是一种既简单又复杂，既明白又含混的玩艺儿；而“感”，同样既简单又复杂，既明白又含混。现在将两者合一，用“诗感”这么一个既含混又明确的说法，来整合人们把玩诗的认知，统一写诗、读诗与评诗的言说，岂不方便又简明？

诗人写诗，文本立诗，读者看诗，凭什么？就凭这个词：诗感。

“诗感”这个概念既然提出，当然要从诗学理论的角度阐释它。

诗感的产生

诗感有先天性，由天赋带来；但诗感多半由后天对诗的识读和写作训练所致。

何谓“先天的诗感”？即不仅对诗性诗质诗材诗意诗语诗法等等天生敏感，也对时代风气、社会症象等成诗要素有直觉把握。何谓后天所致？即通过学习、认知、见识、体验之类的训练在内心形成对诗的感知经验图式。

在拥有诗感上，或许天纵奇才的诗人占了先天优势，而诗批评家与诗理论家所依多为后天所学，所谓“观千剑而后识器”也。

“诗感”是一种 “活感性”[i]，这种活感性表现的艺术敏感，似乎是一般官感的升华或变异。它一面来自眼耳鼻舌身产生的视、听、嗅、味、触等感知觉受，同时也来自内心的情绪、意念、想象与直觉的生发：

视觉生发诗感，如：那河畔的金柳，是夕阳中的新娘

听觉生发诗感，如：那些不间断的货车，轧轹出悲痛的嘶声

味觉生发诗感，如：果子成熟的香味翻山越岭[ii]

触觉与意念及想象生发，如：握你灵魂的尖端，纤纤有五瓣