原创 心系凡晨 心系凡晨 2022-02-09 23:57 《史记·滑稽列传》载褚少孙补记：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。” 体现着古代的三种为吏之道： 不敢欺：西门豹治理邺城，用严刑酷法对待欺骗自己的人，发现一个严打一个，以至于不敢欺。 不忍欺：宓子贱治理单父，将孔子所倡导的仁义忠恕与治理之道相结合，使人不忍心违法乱纪，达到了为政“不忍欺”境界。 不能欺：子产治理郑国，严密的法律和监督机制使人不能作恶，达到了为政“不能欺”的境界。 小时候常听说：“要使人不忍欺我，勿使人不敢欺我”，要“以德服人”。 刚走上管理路线，一直很崇尚“不忍欺”的管理哲学，认为是管理的最高境界，以身作则，做导师，做朋友，做亲人，和团队共情，让团队担心“令人失望”而倍加努力。 后来逐步认识到，用单一的管理方式是无法做好经营的。团队在组建，形成，成熟，震荡，重组等阶段使用的管理手法差别很大。 “不忍欺”，更适合可以充分授权的骨干团队，价值观一致，成为命运攸关方；“不能欺”适合大型团队，包括大量非现场管理的团队，用制度和流程把风险管控好；“不敢欺”适合空降或者初创团队，可以有大棒政策，马鞭在手，但一定不能乱用。 《天道》提到透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。感觉“不敢欺”是技术层面的，“不能欺”是制度层面的，“不忍欺”是文化层面的。 |
