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寓言是指通过简短故事给人启迪的一种文体，寓言中的主角既可以是人也可以是物，如果是物常常采用拟人的手法进行创作。寓言这种文学体裁出现的历史十分久远，先秦时期诸子百家的作品中就包含很多寓言故事。但自秦汉时期起，文人学者创作的寓言就越来越少了。直到唐代，出现了一位爱写寓言的文学家柳宗元。
柳宗元是唐代著名文学家，他在文坛上和韩愈起名，后人历数唐宋时期的著名文人，归纳总结出“唐宋八大家”，柳宗元位列其中。柳宗元一共有600多篇文章传世，其中有一部分就是寓言。捕蛇者、郭橐驼、黔之驴都是他寓言中的主角。
柳宗元出生之时，大唐王朝已经显露出衰败的征兆。安史之乱后，外有藩镇割据，内有宦官干政，作为一个有良知的官员，柳宗元想要扫除朝堂积弊，让大唐恢复往昔的荣光。他积极参与“永贞革新”，对恶势力开战，无奈革新失败，他过上了被流放的生活。仕途上没有施展才华的空间，那就在创作上尽情释放。正好当时韩愈倡导“古文运动”，他们二人志趣相投，开始了一系列的文学创作。
写寓言，通俗易懂，又可以针砭时弊，包含为人处世的大道理，于是这种文体成了柳宗元的首选。在这个阶段他写了《三戒》、《蝜蝂传》、《骂尸虫文》等作品。《三戒》中共有三个故事，大家熟知的《黔之驴》就是其中之一。柳宗元之前的寓言故事往往只有一个寓意，到了柳宗元这里，由于他文采出众，一篇寓言站在不同的立场解读，就会得出不同的结论。
以《黔之驴》为例，从驴的角度看这个故事，说明了没有真才实学是不行的。中看不中用的驴，最后命丧虎口。从老虎的角度看这个故事，说明了貌似强大的东西未必就是可怕的，要用心观察，敢于斗争。这才是写作高手，一件事得出两个结论。
柳宗元自己也十分喜欢他写的寓言故事，他曾经给朋友写信说，“我擅长写有故事的文章。”通过生动的故事，讲述为人处世的道理，这其实也包含柳宗元的创作态度。古代文人有个不好的倾向，总以为“曲高和寡”才绝妙文章。殊不知，文学创作来源于生活积累，生活是每个人都要参与的，一味地拔高艺术性，那就是死路一条。
后人称赞柳宗元写的寓言丰富了唐代文学创作的体裁，让大家知道除了唐诗以外，唐代的文章同样精彩非凡。 |
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