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委婉，是一种手法，更是一种与生俱来表达；比如，“上善若水”，水往低处流。 许多时候，装饰很重要，比如楼阁、人，而装饰下面的深层次才更加震撼人心。 小说从斯特里克兰德太太写起，也以她的结局收场，虽然只是一部小说，然而，里面的情节却是如此真实地呈现在了我的面前。 ——写在前面 1. 这位喜欢装饰的太太，嫁到了一位高大也算英俊的丈夫，生下一儿一女；丈夫有稳定的工作，且另有自己的业务去经营，家庭殷实。 而她喜欢结交名流，并且喜欢在家中宴请宾客，乐此不疲。 直到有一天丈夫离家出走，她突然是这样的无所适从；不过，她很快就找到了自己谋生的手段。 以前，有丈夫的帽子罩着她，她内心的欢愉可以通过别样的方式展现出来；以后，被日晒雨淋的她还有什么心思罔顾其余呢？ 这个可怜的女人，她压根儿就没有嫁给爱情，她充其量只是嫁给了一所房子和一个躯壳，纵然豪华高大又有何用呢？ 连同两个是爱情的结晶吗？他们从小就没有得到过父爱，一直住在寄宿学校里；后来一个成了军人，一个成了军人太太。 这三个活生生的人物尤其是斯特里克兰德太太的生命很快就被淹没在了历史长河的深处。 实质才是最重要的，表面只是锦上添花；没有内容的表面就叫“浮华”吧。 2. 斯特里克兰德不在意浮华，所以，他再也没有办法忍受这种无关痛痒的生活，就索性离家出走了。 他要去追寻自己的理想。 而他以后的人生之路却是如此的布满艰辛。 他住在巴黎最廉价的旅馆，没有经济来源，好几天只能吃到一小块面包；他对帮助自己的人冷漠无情、甚至冷嘲热讽，他把他身外的事物都忽视了，然而，他要想活着，还得靠身外之物的支撑。 迫于无奈，他沦落到了南太平洋的一个小岛上。 这里，阳光明媚，海水湛蓝，鲜花盛开，人性淳朴；他遇到了一个深爱她的土著姑娘爱塔，并为他生了两个孩子。 这里，没有物欲的浸染，只有美丽的大自然和大自然怀抱中没有污染的人性；当他患上了麻风病后，周围的人因为恐惧都远离了他们，而只有这个姑娘要陪她一起死，这个时候，他的眼中闪现出了泪光。 他的身体内也有柔软的一面啊。 患病以后，他把他的画都画在了远离他的家乡英国的这个小岛上的房子里的墙上，这是他终其一生的作品啊，画面里是赤裸裸的人性美和美的人性对美的渴盼，可惜的是，依着他的遗言，他死后都被爱塔付之一炬。 他毕生追寻的理想最后都化成了灰烬，只有平时偶尔送人的只纸片画流传了下来。 不过，他在他的有生之年朝着自己的喜欢一路向前、所向披靡，最后总算找到了适合自己的栖息之所，也是老天的眷顾了。 其他的物质的繁华对他来说又算什么呢？虽然，生命的画卷随着他的逝去也一起逝去了，而既然真实的生命已经赴汤蹈火了，身后事也往往是寂寞的。 我不想承认像书中写的那样，他是伟大的。 因为他自私，他放弃了对孩子作为父亲的责任，至少他也应该跟他的太太离了婚再出走，而不是像现在这样扬长而去。 他是冷酷的，对帮助他的善良的施特略夫，害得人家家破人亡，而他却无动于衷；他是残忍的，对施特略夫的妻子，这个可悲的女人，又一次惨遭伤害，她来到这个世间就是一个笑话，究其根源还是在于她自己认不清楚自己 ——人啊，当自知，然后当知足，其余，当自强。 第一次怀孕被弃 被施特略夫救起后就不该再有他想了，而她不顾一切地投入到了斯特里克兰德的怀抱；作为她，难道不是应该先拯救自己，然后才会被别人看得起吗？ 躯壳虽然只是躯壳，可是，灵魂也需要躯壳的供养；而灵魂，才是一个人的必需，灵魂有了安放的地方，躯壳才会鲜活有力。 若灵魂安放错了地方，躯壳怎么能顺眼呢？ 勃朗什就这样不明不白地死了，结束了作为一个人珍贵的生命。 3. 斯特里克兰德一生追寻的只是他本能的喜欢，他喜欢绘画，并为之付出了自己生命的代价，他穷苦潦倒而不以为意，他的灵魂活在他喜欢的艺术的境界中，其他的诸如穿衣、食物都是维持生命的花絮，包括女人；有哪一个女人喜欢上他，都是一场飞蛾扑火。 事实证明，他的一生可谓是悲剧的一生。 生命为什么要如此摧残？追求理想也不妨碍热爱生命吧？ 这里的“生命”当然包括精神的和物质的两个层面。 美好的生命需要人类共同来守候，所以，古往今来，才有这么多勇士先哲奋勇向前，我将无我。 只为了满足自己的欲望而无视甚至以伤害别人的生命为代价，算什么英雄好汉？ 这也许是时代的折射吧。 疯狂的“一战”和“二战”摧毁了一切，包括人类文明的成果，在满目的废墟里，人们失去了工作、失去了家园、更失去了灵魂的皈依，生命的意义在哪里呢？ 所以，斯特里克兰德连同他的画一起失去了，留下一片灰烬何尝不是其时代的象征？ 4. 由衷地佩服作家毛姆细腻、冷峻的笔调和深刻的表现手法。 所有的铺垫都是伏笔，所有的结果都有前因。 斯特里克兰德太太空壳的一生有什么幸福可言？纵然混得个衣食无忧、煞有介事地附庸风雅而已；其孩子们浪迹军营，如果战争频仍，又会是什么结局呢？ “垮掉的一代”之所谓吧。 “月亮”皎洁、柔美，带给了人类多少美好的感受哦！我歌月徘徊 我舞影零乱、可怜楼上月徘徊 应照离人妆镜台、但愿人长久 千里共婵娟，所以，月亮成了美的化身。 象征主义是一种令人非常着迷的艺术表现手法，比如 我希望逢着一个 像我一样撑着油纸伞的 默默彳亍着的冷漠 凄清 又惆怅的丁香一样的姑娘…… 这种种意境下的意象，被蒙上了一层朦胧的色彩。 这种美，是文学的职责，也是绘画的职责，所以才这么动人心魄。 “六便士”是物质财富的象征。 而其实，物质和精神这一对与生俱来的共同体都是生命的缺一不可。 人类从茹毛饮血繁衍至今，走过了漫长的征程，一代代人创造了卓越的文明成果，生活在其中的人们，为了更好的秩序，在探索着更加完美的被称之为“上层建筑”的东西，更有人舍身成佛、成仁、成道，被众生颂扬，大众的眼睛是雪亮的，人民是真正的英雄。 可见,物质的富足显而易见是人类幸福的指标，只是，只有物质的满足人就会很幸福吗？甚至，物欲的横流不光让真爱渐行渐远 还冲昏了人们的头脑；而舍却一切去追求精神的高度，就是一种高尚吗？ 这也许就是《月亮和六便士》带给我们的思考。 （读《月亮和六便士》有感） 横塘梅公子 2022.2.25 饮食男女，百味欢喜；您如果喜欢我的文字，谢谢点赞+在看；感谢您的关注和转发。🌹🌹🌹 |
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