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承前启后，明德亲民 传递最纯粹的国学精华，最本真的生命力量！ 主讲 | 涣朴老师   经典原文： 孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也;以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。” 内容概要： 孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。” 这里面讲了两个概念：一个是以善服人，一个是以善养人。那么这里面的“善”大家可以把它理解为好的能力,用好的能力令别人信服，这称之为以善服人；以好的能力去帮助别人，让别人一起变得更好，这称之为以善养人。 一字之差一个是服人，一个是养人，它的区别在什么地方呢？ 以善服人，有一种想要战胜对方的心。好比我们平常在探讨问题的时候，有些人确实看问题比较全面，但是当他在阐述自己观点的时候，阐述得比较好，就不自觉的会展现出一种优越感，好像是把别人打败了的那种洋洋得意的感觉。正是这么一种优越感、战胜感，所以让人无法去心服。 《道德经》中写道：“不自伐故有功；不自矜故长。”一个人有功劳，不要自己说自己的功劳很大；你不说别人反而能看得见，会觉得这个人真的贡献很大；但你一说的话，别人就觉得这个人不怎么样，会为自己抢功劳。 一个人能力很强，又很谦逊的时候，别人是会对你很服帖的；但能力强，但不谦逊的时候，他强的能力和他的傲慢，二者就相互给抵消了。所以人有善心善念，有好的能力，这是非常好的。但是要把“我”给去掉，不要有跟别人争强好胜的心。有这种对比的心出来的话就是在以善服人。 就好比我们在跟别人聊国学、讲国学的时候，千万不要站在一个我学了国学比你现在要明理很多、比你要精进很多的高位上；千万不能够这样子想。如果我们在跟别人交流的时候展现出哪怕只有那么一点点学国学的优越感，都会让人厌恶不已。更何况有些人还执着于自己的门户之见，自高自大，那就更加是不可取了。 所以自己有能力很好，但是不能因为自己有能力，就觉得所有人应该去对你服服帖帖的，更不能够盛气凌人或者软硬兼施的令别人来信服自己，这是有很大问题的，这是有一种内在的孤傲自我产生的毒瘤，所以不可以以善服人，要以善养人。 何为以善养人？ 同体大悲便是以善养人。今天我们自己如果具备了一点点能力，你要知道别人也是可以具备这个能力。我们只是比别人先学了国学的道理。韩愈先生说“闻道有先后，术业有专攻”。大家的差别只在于先学、后学而已啊。先学的，称为前行，后学的自称是后学；那前行是要带动后学的；不是前行去压迫后学。当然后学他因为前行的带动也会主动的发自内心的尊重前辈。所以前人带动后人用的就是一个很慈悲的心去帮助别人，让别人也变得和自己一样。 有能力有作为，让别人变得和自己一样，这就称之为以善养人。以自己之善，养他人之善，从而自上而下都是这种理念的话，那么我们身边的人从我们身上得到的都是这么一种以善养人、平等的慈悲的理念与感受，那么将来他再去帮助更多人的时候，他也可以秉承这么一种传统、平等的慈悲之心去做。  在《孟子》里面经常谈到这个观点。 像齐宣王问孟子说：“我可以成为做王道的人吗？” 孟子说：“你当然可以了。” 梁襄王问孟子说：“天下谁能够做到一？” 孟子说：“谁都可以，你是个人就可以，只要你愿意。” 所以我们从中可以知道：在孔孟的学说里面是不存在高人一等这种说法的，他们提倡的是人人皆可成尧舜，没有人不可以。《中庸》里面也谈到“仲尼祖述尧舜、宪章文武，上律天时、下袭水土。”所有人都可以成尧舜。孔子虽然是贵族的后代，但家族已经没落；所以他除了有一个贵族子弟的头衔，真正的生活就是和平民一样的待遇。孔老夫子不在其位，不谋其政；作为一个普通人，他做到了 “本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟，圣人而不惑。” 意思就是说我们所有人都可以走这样一条路。天对每个人都是公平的。《大学》中讲到“惟命不于常，道善则得之，不善则失之。”这是儒家思想告诉我们人没有尊卑等级之分，但能所处之位不同。有君臣之位，父子之位，长幼之位。人有位置的区别，但是没有人格上尊卑的区别；更没有说你可以成圣，他不可以成圣。人人皆可成圣，这是儒家的思想。   今天我们是一个已经学过一点国学文化的人，我们有缘分教给别人一点点，讲给别人一点点，这完全是先后的问题，不是高下的问题。有高下之心便是以善服人；没有高下之心，只有先后之别，这是以善养人。唯有以善养人，才能够生生不息。儒学如此，道学如此，佛学亦是如此。所有的道都是平等的，都是慈悲的；如果不平等的、不慈悲的，那便不是道。 天下不心服而王者，未之有也。 上天之载，无声无臭，所以我们要明白这个一字之差。它是内心上面思考的根源，有我还是无我的区别。所以有了善，千万不要有我，有了善要无我、利他，这样的话才能够令天下人都心服。 我们学国学要学到这一点，有你之处没有傲慢，有你之处全然慈悲，如此方能令人心服。而对于一个为政者来讲，如果不能够令人心服的话，怎么可能称王呢？ 别人对你意见那么大，嘴上服心里不服，那么肯定是不可能称王的。所以孟子说“天下不心服而王者，未之有也。”人有远大的理想，但是却不知道如何去让别人的心和自己的心在一起，那么理想就是梦想，而且是不能实现的梦想。只有以善养人，方能与人一起，众人同善，天下大同。 所以这4个字非常关键，需要我们深深的践行以善养人。养了之后，人家对你服不服，我们就不用太去计较了。因为当我们以善养人之时，便是在长养自己的赤子之心，这颗心才是真正属于我们的，其他的都不是。 涣朴老师 返朴归真 涣若冰释 矢志知行合一 传递最纯粹的国学精华 最本真的生命力量！ 主讲系列课程： 传统文化与家道建设（并实施） 儒家仁政思想与企业文化建设（并实施） END 国学精华，欢迎分享！ |
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