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《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。其主题思想为道法自然。 《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 在当今的社会上，压力在不断的增加，我们的生活节奏不断的加快，但是滋养我们心灵的场所特别少，《道德经》就成为了指引灵魂的灯塔。 《道德经》第20章：唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；儽儽兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。众人察察，我独闷闷。澹兮其若海，兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。 这段话译成现代汉语，其意思是，唯诺与呵斥，相差多远？美好和丑陋，相差多少？为人们所怕的，也应该有所怕。其中的道理，渺远而没有尽头。众人熙熙攘攘，兴高采烈，如同享受盛宴，如同登上高台赏春，而我却独自宁静淡泊，无动于衷，没有一丝寻欢作乐的念头。像婴儿还不会发出嘻笑声。倦怠闲散的样子，好像浪子不知归家。众人都富足有余，而我却孑然清贫。我的心真是愚钝啊！众人都光彩炫目，唯独我暗淡无光。众人都精明严肃，唯独我昏沉糊涂。宁静时深沉如大海，行动时飘逸不止。众人都有所作为，唯独我愚顽而笨拙。唯独我与众不同——我重本性，以“道”自守。 老子洞察世间万物，看淡名利富贵，所以他甘处人下，不与世人争名夺利，而是保持本性，执道而行，淡泊无为。这种独异于人，众人皆醉我独醒，绝不与人同流合污的生活姿态，是老子思想的精华，也是他心目中理想的生活方式。 世人都把美丑好坏善恶等事物看成对立的两极，都好高骛远，争名夺利。而在老子的眼里，所谓的对立只是一瞬间的相互转化，是一念之间形成的差别而已，并无本质的区别。所以他从不去对立地看待这些对立面，始终不去追逐人们争相追逐的东西。所以他保持本性，顺其自然，顺道而行，让生命处于一种丰富宁静、自然无为、自在悠闲的状态。 一个人要想取得成功，一路昂首挺胸、高歌奋进、志在必得的姿态并不可取，相反，低调谦卑，甘于寂寞，隐藏锋芒，潜居抱道，待时而动，才更容易获得成功。这也是韬光养晦、大智若愚的道理所在。 世人都追逐功名富贵，为此汲汲以求，劳碌一生，最终往往得不偿失——失去了自我本性，失去了生命的自由和快乐。而那些追求内在丰富的人，淡泊名利，知足知止，因此能享受到更多清福，获得更多的自在与幸福。 在社会洪流中，个人也许如流沙，不能自主，只能随波逐流，但至少应该做到保持一份清醒和独立，做到出淤泥而不染，这样才能不至于失去自我，空被时代裹挟。否则，生命真是如同蝼蚁，如行尸走肉了。 |
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