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老子《道德經》第二十章解读
[原文] 絕學無憂。唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩。儡儡兮若無所歸！ 眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無止。 眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。 [解读] “学问”和“知识”是忧愁和烦恼的根源，拒绝那些深奥的学问和繁琐的知识，就不会有烦恼。 人家唯唯喏地奉承你，或是以长辈之尊来训斥你，相差有多远？众人都趋荣避辱，取善去恶。但荣辱贵贱，相差多少？美好和丑恶，又相差多少？善与恶又相差多少？不过我也不能一意孤行，显露锋芒，人们所畏惧的，我不能不畏惧，这是世事之必然。 然而，大道是那么的广大而没有穷尽，和世俗相差太远了！世俗之风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子：众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景，而我却独自淡泊、宁静，无动于衷；混混沌沌啊，如同还不会发出嘻笑声的婴儿；疲惫闲散，好像浪子还没有归宿的样子；众人都为自己打算，留有余地，而我却像什么也不足的样子；我真是只有一颗愚人的心肠啊！混混沌沌的样子；世人都喜欢光辉自炫，唯独我喜欢默默无闻的样子；世人都表现得那么精明能干，唯独我喜欢淳厚无心，无所识别的样子。心地恬淡好像大海一般，永远无边际，像飘泊无处停留；世人都好像很有作为，唯独我固守自然，宁愿显得愚昧笨拙。我唯独与人不同的，关键在于我重视的是“道”的生活，回到大自然的怀抱，渴饮自然的甘泉。 贵、贱、善、恶、是、非、美、丑这些价值判断并没有绝对性，只不过是相对形成的，经常随时代环境而改变。世俗的人钟情声、色、货、利。圣人生活应该甘守淡泊，淡然无系，但追求精神的提升。 [心灵药方] 学习知识贵在领悟，如果不灵悟其精神实质，学得越多，烦恼和忧愁也就会越多！ 人家所畏惧的，我们也就不得不畏惧，這是尊重自然规律！ 不必老為自己打算，倒是宁可守著自然虛静之道。 一个有道德的人没有必要时时，处处自我炫耀。默默无闻地做事，踏踏实实地做人。 大智若愚，人不可貌相，那些有成就的省往往会显得非常谦下，十分平易近人。 |
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