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译文、赏析 / 严勇、音频 / 张佳
东风回来了，吹的乌云四散，下过一场雨后，天气重又放晴；斜阳返照，傍晚的湖边，温暖又明快。
杏花开了，杂乱的落红，点点散落山间；一眼望去，平铺湖面的绿色浮萍，一片生机盎然。 白雁翅膀低沉，飞的时候仍然感觉沉重；黄鹂舌尖苦涩，学语尚未练成。 不是说江南的春天不美好，而是年复一年的衰弱抱病减少了游春的兴致。 南湖：彭蠡湖，即鄱阳湖。 乱：繁多。意为漫山遍野都闪现着。 碎红：杏花花苞刚刚绽开露出点点红色。 发：开花。 水苹：水上浮苹。 翅低：飞得很低。 白雁：湖边的白鸥。 舌涩：指言语不流利。涩，形容叫声艰涩，尚不连惯婉转。
整首诗意境与杜甫《返照》一致，同样有“雨痕”“返照”“归云”“衰年”“肺病”的描写，只是写景稍有不同，其主旨大抵相似。我们说一切文学都是在写人物和空间的过去、现在和未来。当人物的现在和空间的现在重叠，就构成了特定的现在时空，即“在场”。比如说，这首诗前三联是写南湖(空间）的现在。尾联是写“我”(人物)的过去、现在和未来。当“我”的现在与南湖的现在重叠，文学的时空(在场）便产生了。文学的时空(在场)产生，只能说具备了文学的土壤，还不能成为文学，要成为文学，必须有一个爆破口，使得这一现在时空得以弯曲、荡漾，富有诗意。这个爆破口就是“主体意识”。当“主体意识”出现，人有了喜怒哀伤的情绪，文学之核才最终得以形成。所有的“主体意识”，都是人对时空的一种积极抗争，意图使得当下时空停顿、固化、弯曲、荡漾，并证明人在时空中存在的必要性以及合法性。其实，人开不开心，难不难过，有没有“主体意识”，对宇宙时空而言根本不重要，甚至可以说是微不足道。但人类并没有因此放弃努力，不断地在时空中爆破，以此延续文明的传承。诗人们的“主体意识”在时空中爆破，留下了一首首诗歌，使我们得以快速进入他们给我们保留的那个现场。我们也因此认识到，曾有一个时空，古人试图使它停顿、固化、弯曲、荡漾，呈现给未来的我们。其实，除了文学以外，历史、艺术、哲学，战争、革命等莫不如此，它们都试图在时空中爆破、停留、弯曲、荡漾，以此证明它们存在的必要性以及合法性。这首诗的“主体意识”，其实就是“年年衰病”。如果只有前三联的南湖现场“乐”景，而没有尾联诗人“衰病”现场“哀”情，那么这个文学时空就难以得到呈现。诗人也就因此失去了呈现的原动力和意义，使得这一时空淹没，无迹可寻。找到了这个“主体意识”，再来看前三联，就能更加深刻的理解，诗人眼前的春景，都附着了一层悲伤的情绪。东风回来了，吹的乌云四散，下过一场雨后，天气重又放晴；斜阳返照，傍晚的湖边，温暖又明快。这是写南湖现场的“天气”，为南湖现场“乐景”。
东风可以吹散南湖上空的乌云，诗人多想它也能吹散心中的不快啊。南湖早春的天气，风儿轻柔，雨儿细细，斜阳温暖，湖面明丽，整个世界充满了诗意与美丽。南湖，有过去，也有现在，也有未来。但在诗人眼中，却只想拥有现在，因为现在的南湖像极了年少意气风发的诗人。 南湖的过去，诗人不想了解，南湖的未来，诗人也没有兴致参加，只有南湖的现在，能唤起诗人悲伤的情绪，这才是南湖存在的意义。所以，诗人只写南湖的现在，细写南湖眼前的植物与动物，也有珍惜当下的意思。他想把这个时空定格下来，使他的主体意识参与其中，一起在时空中荡漾，停留，永恒。杏花开了，杂乱的落红，点点散落山间；一眼望去，平铺湖面的绿色浮萍，一片生机盎然。这是写南湖现场的“植物”，表面看是写南湖之“乐景”，实则掩藏着淡淡的忧愁。一个“乱”，一个“碎”，都表达了这种忧伤情绪。杏花开了，杏花又落了，散落山间，多么像诗人消逝的的年华，一去不回头。湖水解冻，绿意又来，新的浮萍又生长起来了。有落去的，有新生的，世间枯荣，循环往复，“我”的衰老，也不能例外。有了“年年衰病”这个意识，眼中的植物，同样沾染的是时间流逝的伤痛与无情。白雁翅膀低沉，飞的时候仍然感觉沉重；黄鹂舌尖苦涩，学语尚未练成。这是写南湖现场的“动物”，为南湖之“哀景”。这两句颇有骆宾王《在狱咏蝉》，“露重飞难进，风多响易沉”之寓意。白雁展翅高飞的沉重，黄鹂牙牙学语的艰难，都喻示着人生道路上，诗人生活的艰难与困顿。不是说江南的春天不美好，而是年复一年的衰弱抱病减少了游春的兴致。这是写“我”的过去、现在和未来，为诗人之“哀情”。这个“哀情”，表面上看是写当下的，但实际上却包括过去的，和未来的。“年年”，既是对于过去几年衰病的回顾，也是对于未来几年疾病缠身的展望。江南春再好，兴致不好也是枉然。主体意识“年年衰病”，一直困扰着诗人，使得南湖早春的时空，充满了一丝悲凉的味道。...........................>.遇见是缘，点亮在看
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