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第七节 阳虚与阴虚 498页，那黄帝说，你这个讲了半天，阴虚内热，阳虚外寒啊，这个我不懂，你再解释一下。 岐伯就说了，“阳受气于上焦”，我刚才一再跟你讲，胸腔里面呢，基本上，常人呢，是阳，“受气于上焦”，因为胸腔是阳，所以能够温皮肤分肉里面的，间隙啊，这个部分都是阳在保护着。 现在寒气在外，寒气在外的话，影响到上焦，外面太冷了，环境太冷了，“上焦不通”。上焦不通的话，寒气留在外面，那我们没有办法去，这个阳气没有办法去固外，会造成病人发寒发冷，病人会感觉到冷。 所以说阳虚生外寒，阳气不能到皮肤表面上来，阳虚了。那黄帝就问，“阴虚生内热”这怎么来的呢？阴虚的人呢，生内热。 岐伯就下定义了，“有所劳倦”。就是你，劳力的工作做了很多，做劳力的工作，除了，比如说你搬家，搬家工人会做一些工人的工作，或者是农民的工作，劳力付出就很多，这就是阳虚，当然你行房很多，也是，也会这个阴虚。所以会造成，有所劳倦呢，会造成形气，都会衰少，因为里虚了嘛。 当你“谷气不盛，上焦不行，下脘不通”，这个时候，胃气，只有我们胃气是热，因为你其他津液都耗散掉，因劳耗掉很多，那只剩下胃气是热的，这个时候热气呢，一直在熏。胃本身呢，非常的热，我们这里讲的胃呢，除了指胃以外，也泛指小肠。 这个小肠里面的火呢，跟心脏里面的火是相通的，心，要遗热于小肠。那小肠，那你本身你因劳，劳的话，你耗掉很多。 津液，这个时候里面阳，这个热气往上升，所以阴虚的人呢，会有内热的现象。那我们就讲到阴虚内热，我们看到这个阴虚内热的时候，我们就会知道，我们一些滋阴的药，一些补虚的药，还有一些把热去掉的药放在一起。 那你如果你看到他的热，你不知道他是阴虚引起的，那你就是光祛热，可是祛热只治他的标啊，他真正的本是阴虚才这样，那你没有开那个补阴的在里面，没有开这个补虚的药在里面，他内热不会祛掉的。 这个辩症的时候，到时候看临床的时候都很简单。一般来说我们看到这个久病的人都会有阴虚内热的现象。
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