|
华盖祖师是指华盖山的开山祖师浮丘公和他的两个得意门生王、郭二位真君，这三位祖师并称为三仙真君，全称是华盖祖师三仙真君，书面语一般称为华盖三仙，口语通常简称三仙，民间老百姓亲切的称他们为三仙祖师。 王、郭二真君本汴州陈留县太原坊人，远祖方平也。汉举孝康，除郎中，加至太中大夫黄门侍郎。祖延嗣，父死晋元帝时，尝进《春秋义》。家素长厚，累积善功。母氏许夫人，年三十，偶一夕梦月华满室，神光射人，觉而有妊，乃双育二子，精神竞爽，迥出俦品，一名道想，一名道意，道想随府尹之姓，道意随县令之姓，尹姓王，令姓郭。及长，不喜尘事，惟慕出家。父母不能移其金石之志，遂置疏与二子投师。二真执父手疏，诣大梁天节山玄元观，礼浮丘公为师，师讳良，本北海人也。侍下元有二高弟子，一姓黄名语，一姓吴名质，师承道学，多涉岁华，备受宝箓，昼夜不辍，既而二真同志事师，希求出离。 浮丘公于西晋元康元年十一月二十二日（另一种说法是三国景元元年七月七日）在华盖山玉亭馆（后改名玉亭观）坐龙辇登天。 王、郭二真君于西晋元康三年二月一日在华盖山玉亭馆（后改名玉亭观）分别驾青鸾、乘白鹤登天。 《太玄仙品明科經》略云：浮丘、王、郭三仙真君，主隸掌吴楚分野人民生死罪福、五穀豐歉，水旱等籍，故有仙官三十六員、雷神諸司、千將萬兵各領其職也。 华盖诰 至心皈命礼 玉清高圣，虚皇至真。混元仙主，应化分灵。含真体道，功行圆成。驱雷役电，福国康民。辅佐忠孝，灭罪延龄。 华盖祖师： 人天教主、佥书雷霆三省上相、金阙大仙、孚佑显灵超应护国真君、九天掌禄上卿、高玄上帝。 妙道教主、三五飞步正佑妙灵冲应太虚真君、南极注生仙卿、玄明上帝。 克诚教主、九一上清显佑感灵诚应妙远真君、北极考校仙卿、大明上帝。 三境化身天尊。
江西省抚州市乐安县华盖山（今名大华山） 大华山位于乐安县的东南部，距县城20公里。据《天下名山志》载，西汉元帝初元，浮邱真君在此传授王、郭二仙“三五飞步术，九一上清法”，焚修炼丹，得道飞升。唐大历四年（769），抚州刺史颜真卿，寻得隋·开皇五年（585）华盖山旧碑文，精心考证，撰写了《桥仙观记》。宋熙宁八年（1075），神宗封王、郭二仙为真君，改“桥仙观”为“崇仙观”。元符二年（1099），哲宗诏封浮邱公为超应真人；元符三年改为真君。南宋嘉熙元年（1237），理宗加封浮邱、王、郭三仙为三佑真人。明洪武甘二年（1389），太祖朱元璋赍降御香。成化为二十三年（1487）六月生日，宪宗朱见深赍降御香。嘉靖二十四年（1545）二月初七日，世宗朱厚熜颁《敕谕》。大华山成为皇家所保护的道教圣地。历代名人谒拜游览，谱写了大量的诗文。如白玉蟾的《谒华盖三仙青祠》、吴澄的《雷坛碑》、汤显祖的《华盖山序》、吴道南的《重修山门记》、谭纶的《华盖山》、虞集的《浮邱公吟》、罗伦的《登华盖山》。
大华山海拔996米，周旋百余里，自北走向宁都，结成汉陵廿四山。绵延逶迤于乐安南部，经鹿角峰至南村乡太平村时，陡然耸起“江南绝顶三峰”，插入云霄，状如莲花宝盖，又名“华盖山”。华盖三峰鼎峙排列，高插云霄，乃浮邱峰、著棋峰、香炉峰（又名五岳峰），素有江南绝顶三峰之谓。此外如仙女峰、隐仙岩、紫元洞、定风石、降弓坳、长庚崖、茶花谷、退军岭、黄茅冈、投龙潭、饮马池、育元井、碧桃涧……五十余处天然古迹，各有奇闻传说，引人入胜。还有工艺精湛的古建，亭、楼、台、阁、观、坛、宫、堂，遍布全山。如南真观、玉亭观、桥仙观、仙林观等造工精巧；从山麓至山巅的“大华盖山”、“敕赐崇仙观”、“蓬莱仙境”三座门楼华丽壮观；自崇仙观到顶峰的“三仙正殿”，中有“圆光亭”、“憩霞轩”、“天官坛”、“宾仙阁”等别具匠心的建筑更为雄伟。
华盖山绝顶三峰
华盖山浮丘峰三仙殿
勅赐崇仙观
山东建仙林观，山南建南真观，山北玉亭馆建上仙观，山西二真修行道院，常吐气为桥，步至绝顶朝天礼斗之处，建桥仙观。熙宁八年，奉勅赐为崇仙观。
三十六福地（华盖三仙的三十六处道场） 天节山玄元观、婺州金华山、笔架山永兴观、玉笥山华盖亭、抚州天庆观今玄妙观、灵谷山隐真观、阁皂山王郭坛、同造山丹霞观、罗山望仙观、广昌中华山、建昌军麻姑洞、仙王峰祥符观、南丰县会郭桥、南丰县军山（军峰山）、仙岩山元宝观、金石台仙隐观、峨峰山龙泉观、仙游山昭清观、景云玉清观、永崇善修观、义兴无为观、石步远仙观、看经九真观、北塔凌云观、缪坊招华观、逸人居招真观、芝草山玉田观、响石宝台观、玉亭上仙观、云桥崇仙观。 |
|
|
