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家庭乐事，首重天伦。古之圣人以忠孝之道教天下，薄海同风，自缙绅先生以及士林氓庶罔不纯然，有水源木本之思。读清朝上谕十六条，以孝悌弁其首，盖示人以百行之原也。我祖世驾孝友，其行与实固已载之谱矣。而近世子孙颇有一二合于先人之行者，则揭入特书之例，以示奖劝焉。曾子曰：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。参直养者也，夫孝诚不易言。”凡我子孙果能各供子职，斯菽水可以承欢，风木之恨吾知免矣。 尝闻古人云，名门巨族，莫不由祖宗忠孝勤俭以成立之，莫不由子孙顽率奢傲以坠覆之。吾吴氏自宋以来，历代祖宗皆有家范家训以遗子孙。而为子孙者，尤以恪守旧规。今特公同商议爰拟数条开列于左，并于规条后书立名字，于名字下书押。俾吾族子孙遂一遵循而无失，如有违者即照规条处治。 天伦之乐，为天下最大的乐事。古代圣人以忠孝之道教育天下人，海内广大地区风气莫不相同。读康熙皇帝颁布的十六条训导，以孝悌为卷首、前言，是要教育人们以孝悌为行为之根本。祖宗世笃孝友，将上谕十六条载于谱，以便子孙学习、遵循。而近世子孙中有道德礼仪符合先人之规训者，故录于谱牒，以示奖励，亦起规劝后人之功效。曾子说：“孝顺父母有三个层次：最高的层次是从内心深处尊敬父母，使父母从心底感到高兴；其次是为父母争光，不使父母蒙受耻辱；仅仅让父母吃饱穿暖，那是最低的层次，也是最起码的要求。我吴氏子孙都应该各供子职，身虽贫寒而尽心孝养父母，博取父母的欢心，父母亡故的悲伤则可以免矣。 古人常说，名门望族的形成，是历代祖宗依靠忠孝处世、勤俭持家而得来的；而一个家族的衰退败落，是子孙愚顽、轻率、奢侈、骄傲所造成的。吴氏，自宋代以来，历代祖宗皆制定家规家训以教育子孙。为子孙者，务必遵守。 据《宁国云梯吴氏宗谱》《宣州水东镇吴氏宗谱》《宁国茭笋塘吴氏宗谱》《宁国南极吴氏宗谱》《宁国小东乡吴氏宗谱》记载，吴氏祖籍在平江府（今苏州市姑苏区三让乡梅里村），吴氏八十世孙竦公由江苏平江隐于浙江于潜，竦公生琳、嵩，嵩传敬忠，敬忠传景和，景和传君宠，俱有功于当代。君宠传六世，至熙宁年间以功授水陆支度转运使吴仁寿。 吴仁寿宦游宣州、宁国，为此地胜境吸引，遂定居该地，世代繁衍。吴仁寿生三子：长子孟修徙宣州白马山，次子中俨留居宁国云梯墙里，三子季侃复迁平江。故宁国、宣城吴氏为一家，吴仁寿为宁国、宣城吴氏一世祖。 吴氏十世祖吴丕承生二子，长子柔立（解元，太师、魏国公），次子柔胜。柔胜以高淳籍登进士，后来因水患携其子归宗宁国，居宁国城里西门内（今老市委大院东侧）。柔胜在宁国城里购置了许多房产，东营街、西营街大部分店铺都是吴家的，巫山岭也是吴家的，时称“吴山”。柔胜晚年徙居宣州，卒，葬于宣州长安乡宋山石冈之原（今宣州区新田镇境内小劳山）。柔胜生四子：长子源，赠迪功郎；次子泳，以荫授安吉州武康县主簿，定居高淳；三子渊，参知政事，封金陵侯，后从宁国徙居宣州；四子潜，嘉定十年（1217年）状元，左丞相，许国公，后随父亲从宁国徙居宣州。 吴氏传承于今，子孙后代遍布宣城市宣州区、宁国市，以及浙江省临安市、安吉县、德清县，江苏省溧水县、高淳县等地，为江南名门望族。
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