知行合一：知，知的是什么？行，行的是什么？

知，知的是理，知的是行；行，行的是理，行的是知。

（一）知，知的是什么

1、知，知的是理。王阳明说“知是理之灵处”。意思是，知是对理的灵知灵觉。类似的话，王阳明还说“良知是天理之昭明灵觉处”。知就是良知，理就是天理。

阳明说：“良知是天理之昭明灵觉处，故良知即是天理”。说“良知即是天理”，也就是说“知即理”。“知即理”和“心即理”，一个意思。

2、知，知的是行，所谓“知是行的主意”。这个主意，就是理。饥时知吃，吃就是此时的主意，吃就是此时的理。

知，知的是行，是对行的觉知。行为不当理时，知能觉察，所谓“知善知恶是良知”。

（二）行，行的是什么

1、行，行的是理。行，就是依理而行。王阳明说：“君子之行，顺乎理而已”。

2、行，行的是知。行是对知的落实，就是把“主意”落到实处。不当理之行为，出于私欲习气，这类行为就不是良知的主意。

（三）什么是理？

礼即理。礼是人的行为准则或行为规范。颜回问仁，孔子告之曰：“非礼勿视、听、言、动”。言外之意就是依礼而视、听、言、动。宋儒常说“礼即理”，王阳明也说：“礼字即是理字”，又说：“君子之行，顺乎理而已”。

（三）知行合一的理论基石是心即理

心与理合一，自然就知行合一；心与理为二，知行就是二。王阳明在《答顾东桥》中说：“外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教，吾子又何疑乎？”