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我们经常听说：练习，练习，一切随之而来！但是这里的练习并不只是瑜伽体式的练习，如果只是理解瑜伽体式的练习，那样太狭隘了，这里的练习是整个八支瑜伽体式的练习！瑜伽练得是外在，修的是内心！不仅仅是我们看到漂亮的体式，它的起源不是为了让人塑形瘦身，当然了练习久了会获得这些副产品。瑜伽真正练得是你的控制力，提升感知力，自我意识，活着的思路清晰，不被欲望和情绪左右，达到生活的快乐，这是瑜伽。比如当你嘴馋想吃夜宵的时候，你应该感知内脏肠胃是否需要吃这些食物？你是应该控制自己的感官—嘴。 瑜伽第一支：制戒：不伤害、真实、不偷盗、节制、不贪婪 不伤害：在练习中做到不伤害自己，瑜伽不会使人受伤，不恰当的练习方式会。 真实：如何避免在练习中的伤害，很重要的一点就是真实。做到这一点是需要很大的勇气，意味着要放下许多执念，放下对体式的执念，接受当下最不到某个体式，即使现在的你已经是一位瑜伽老师了。真实的接纳，允许自己的不足，也赞美别人的优秀，从而升起无分别心！ 不偷盗：其实也可以理解为：在当下。今天的休息就交给今天的夜晚，不拖沓到明天，以至于偷取了明日的好精神。在体式中亦然，前屈里，不为完成所谓的幅度而偷窃腰椎的空间，站立体式中，不为多几秒而偷盗关节的舒适。 节制：当我们能够真实的觉察自己，是可以分别出来欲望和进步的，不以完成体式为目的，觉察身体在练习中的空间与状态，守住心一直想能够快速进步的欲望，进而避免不恰当的练习对身体造成伤害！ 不贪婪：贪婪的背后是攀比，是分高低好坏的心，不贪心体式中的幅度，让一切自然发生！ 瑜伽第二支：内制：洁净、知足、苦行、自省、敬奉神 洁净：保持身体和练习环境的洁净，至少在练习的时候不需要因为头发散乱环境脏乱而分心，更有助于专注。 知足：不要被不行，我一定要更好，我一定要下去的幅度更大这样的我困住。知足是打破贪欲的一把钥匙，知足不等于懈怠，是保持真实之后的觉察，不评判结果，而是为结果去努力！ 苦行：现在的老师一般都是解释为自律，很早以前也有翻译未热爱，保持规律的练习，不激进也不懈怠，要保持热爱，规律而平和的练习，才能够长久的热爱！ 自省：在每一次的练习结束以后，花一点时间静坐观想，可以帮助我们的练习得到更深的提升，觉察每一次练习中升起的波动或者念头，可以很好的帮助我们不评判不激进。 敬奉神：我理解为：要保持敬畏心，对宇宙对生命对自我的敬畏心。放在练习里，当我们对自己的身体持续保持敬畏心，我们会变得更加的谦卑，也会更加的爱惜身体！在练习里，像敬奉宇宙敬奉神明一样对待身体，便会不自觉的保持着制戒与内制的所有规则！ 瑜伽第三支：体式。往往很多人练习瑜伽是摆脱前两支，直接开始体式，但是在练习体式，你自然也在练习前两支，通过控制肢体，提高控制力，自然就达到了前两支的目的。练习体式能够缓解甚至消除身体的病痛，得到舒适自由的身体和双腿，迈开大步去丈量体验美好的自然世界。在一个体式里舒适稳定的呆着，可以带来内心和精神的宁静。 瑜伽第四支：调息法 既呼吸控制法，通过练习呼吸，达到内心情绪稳定，不焦虑，喜悦，当人处于愤怒的状态时是没有智慧的，呼吸同时能排出体内浊气达到净化身体的功能！ 瑜伽第五支：制感 它属于肉体和心里的部分，指通过控制感官，是练习者从对外关注转移到内在专注的状态，抑制各种感觉感官，不让其与客观外界进行接触！ 瑜伽第六支：专注 指意识集中在一点，大脑不再波动，而是集中在一个事物上，是进入冥想的初始步骤！ 瑜伽第七支：冥想 意识能长久的集中，并不会被外在的事物所干扰，此时对事物的理解和认知会从表面逐渐深入到本质，很多人的冥想，只是身体在盘坐，心在想过去，闹却在想未来！ 瑜伽第八支：入定，也就是三摩地 在入定的阶段，不再有具体的冥想对象，而是意识进入到空灵的状态，身体和感官都处于一种休息的状态，心灵隐藏的力量被逐渐开启，体悟到生命的最高智慧！ 瑜伽八支是修行的整体，不要单独分开，几千年历史的瑜伽是一种修心修身的，瑜伽八支里的每一支，都是层层递进，又相互反哺的，瑜伽不只是体式，当我们在练习的当下时，也需要保持瑜伽的态度练习，心的修炼需要时间沉淀！ |
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