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先说阴阳。“善诊者，察色按脉，先别阴阳”。理论上说着容易，但到临床上却并非那么容易，理论和临床之间往往还有一段路要走。需要临床的实践与体会。 凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、兴奋的、外延的、主动的、刚性的、方的、山南水北都属于“阳”。
凡是相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的，内收的、被动的、柔性的、圆的、山北水南都属于“阴”。 对于六经或六病里的阴阳，我的理解主要的还是对病性的概括，不仅仅包含症状等表现。
六经或六病的划分，如果按表，半表半里，里，划分病位，按阴阳划分病性。正气不衰，机体欲祛邪外出，只需解表的，我们可以认为是表阳证，就是太阳病。如果正气不足，机体又欲祛邪外出，就需扶正解表，我们称之为表阴证，就是少阴病。但是我们通常认为，正气不足，机能沉衰，是阳气不足，选方以麻黄附子细辛汤，桂枝加附子汤等为代表。那么有些医家提出的滋阴发汗，养血发汗，益气发汗，也就是说阴虚外感，血虚外感，气虚外感算不算少阴病？
里证，里阳证，我们认为是阳明病，通常指的是里实热证，那里实寒证算不算阳明病，比如类似巴豆的温下法。里阴证，里虚寒证属于里阴证，这个毫无疑问。那么阴虚，血虚，气虚的里证，热证不明显，以机能沉衰为主要表现时为太阴病，有热，以虚性亢奋为主要表现时属于阳明病，不知道能不能这样理解？
半表半里是个特殊的病位，病性属阴的为厥阴病，病性属阳的为少阳病。
其实疑问产生的主要原因是对阴阳的理解有偏差。另外正气不足，是单指阳的不足还是包含气血阴阳的不足。
胡老以及一部分医家把少阴病当表证，是有一定现实意义的，体现了对表证的重视，这部分病还是有外解之机，并且扩大了一些方的运用范围。在之前我是想不到用真武汤治疗表证的，只知道白通汤破阴回阳，宣通上下，其实也是少阴病的一个处方，扶阳解表。从麻黄附子细辛汤，麻黄附子甘草汤，到白通汤，真武汤，再到四逆汤，是正气强弱的变化，外邪束表的轻重，以及内在水气的多少。到四逆汤就全在里，没有表证了，属于太阴病的范畴。
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