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脾胃虚寒,肚子咕咕响,头晕心悸目眩,请看看这个方。

 liyh65 2022-04-10

都知道脾胃虚弱的人要忌生冷,牛奶,瓜果类,尽量少吃或不吃,但人要自律是很难的,特别是美食当前,谈一医案,患者男,48岁,夏暑之季来诊,脾胃素虚,但不知养护,恣意乱食,近又贪食瓜果,而患腹泻,服健脾利水之剂,腹泻止,而胸脘满闷异常,逆气上冲,烦躁不宁,头眩欲呕,心下漉漉作水声,四肢逆冷,舌质淡,而苔白腻,脉象沉弦。


四诊合参,医者写下这个处方:桂枝15g,茯苓24g,生姜15g,甘草3g。
效果怎么样呢?


患者连服2剂,而躁烦不作,脘闷消失,冲逆平息。


那么,这是什么方如此神奇呢?病人是什么原因导致的呢?


本方出自《伤寒论》方名为:茯苓甘草汤
【方剂组成】茯苓30g,炙甘草15g,生姜45g,桂枝30g
上四味,以水四升,煮取二升,去滓,分温三服。


【仲景对本方证的论述】
《伤寒论》第73条:伤寒,汗出而渴者,五苓散主之;不渴者,茯苓甘草汤主之。

《伤寒论》第356条:伤寒厥而心下悸,宜先治水,当服茯苓甘草汤,却治其厥,不尔,水渍入胃,必作利也。


本方为桂枝炙甘草汤加生姜,茯苓。
桂枝加炙甘草主治心阳不足,阳不化气。


心阳是心气中具有温煦、推动、兴奋作用的部分,中医讲,火生土,脾胃功能正常是需要心阳的温煦,所以有些病人脾胃不好,你无论怎么健脾效果都不好,主要就是心阳亏虚无以温煦脾胃引起的,所以你单纯的健脾效果当然不好。

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而茯苓桂枝甘草汤可以看作是桂枝甘草汤加茯苓生姜,用于心阳不足,火不暖土,水饮不化导致的心悸呕吐等证。
方中用桂枝与炙甘草强心阳暖脾胃,生姜散水气,茯苓化饮宁心止悸,药虽几味,但效如桴鼓。


再看看这个患者的症状,胸脘满闷异常,逆气上冲,烦躁不宁,头眩欲呕,心下漉漉作水声,四肢逆冷,舌质淡,而苔白腻。


心阳的作用还有温煦肾水,但阳不制阴,肾中寒气就会上冲,所以患者有逆气上冲的感觉,为什么烦躁呢?你如果一开门,人家就拿水枪冲你喷水,你会烦吗?


头眩欲呕,水为阴邪,水饮弥漫,因此胸脘满闷,水饮上泛时,胃气就无法顺利下行而上逆,故此头昡欲呕。


中医理论讲,脾主四肢,人体四肢的活动需要脾胃的营养输送,才能正常活动,你看如果一个人一天没吃东西,是不是就会手脚无力,所以,当脾胃中的水饮阻碍了阳气的宣发时,四肢得不到该有的营养输送,就会冰凉,这个《伤寒论》中称为水厥。

现实中有不少人脾胃虚寒,但还喜食瓜果牛奶及一些寒凉食品,很容易就会出现茯苓甘草汤证,对于这些人,如果舌苔比较白或腻或厚,肚子容易像水声的咕噜响,大便稀软,头晕目眩易呕吐的,可以经常喝点这个汤剂。

本方中生姜量最大,原文中是三两,相当于45g之多,主要取其辛散水饮及温中止呕的作用。


本方与五苓散区别:五苓散证是由汗后表邪循经入腑,影响膀胱气化功能,导致水停不行,人体津液无法蒸腾气化上承,所以口渴但小便不利,而茯苓甘草证是胃阳不足(伴心阳不足),水停中焦但膀胱的气化功能没有影响,所以无小便及口渴的问题。

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再谈谈气逆欲发奔豚的问题。

仲景治疗奔豚证的三个方子针对的不同病因

一,奔豚汤:当归、川芎、芍药、甘草、黄芩、各2两,半夏4两,生姜4两,葛根5两,甘李根白皮1升。
主治:奔豚、气上冲胸(肝气郁而上冲)、腹痛(肝郁气滞而来犯土,影响到了脾胃)、往来寒热(肝胆互为表里,影响到了胆)。


这种奔豚证的病因由于肝气郁结,郁而化火、影响到了脾胃和胆,肝气上冲诱发的。

二,桂枝加桂汤:桂枝5两,炙甘草2两,芍药3两,生姜3两,大枣12枚。
治疗的是,由于(伤寒)发汗后,又用烧针的方法再发汗,汗多亡阳,卫气受损,不能密固腠理,针孔受外寒所乘,寒凝血瘀,形成了硬块疙瘩,汗为心之液,过汗心阳虚,烧针又使心受到了惊吓,心气更虚,心阳一虚,无力坐镇胸中,下寒趁虚而上攻,发作成(寒)气从小腹上冲到心的奔豚病。

三,苓桂枣甘汤:茯苓半斤(8两),桂枝4两,大枣15枚,炙甘草2两。
主治:发汗后,脐下悸者,欲做奔豚。
本方证的主治病症的病因,同样是由于发汗后,伤了心阳,造成心阳虚,病人平素体内多有水饮,发汗造成心阳虚,发汗同时又扰动水饮,阳气一虚,阴寒之气带动水饮将欲上冲,心阳还不是虚的完全镇不住冲气的地步,所以寒气挟水饮上冲,出现肚脐下不时跳动的症状,如果心阳再稍微一虚,寒气水饮就会上冲到胸咽,发作奔豚病,此时用茯苓大枣健脾利水,桂枝甘草温通心阳,茯苓、大枣、炙甘草健脾制水,桂枝降逆气上冲,温阳、健脾、利水、降逆,使欲做之奔豚消于无形,苓桂枣甘汤与苓桂术甘汤只白术与大枣两味药的区别

大枣味甘微辛,性温,其津液浓厚滑润,最能滋养血脉,润泽肌肉,强健脾胃,固肠止泻,调和百药,能缓猛药健悍之性,使不伤脾胃。

大枣肉质紧密,几乎榨不出汁来,因此用大枣能锁住脾胃冿液,使不流失,而苓桂枣甘汤是肾中寒水欲上冲,但脾这个堤坝未破,因此用大枣来加固脾这个堤坝,并锁住自身的水气以免内外交合而冲破堤坝,但是,如果堤坝巳经冲破了,你再来巩固堤坝无疑作用不大,首先是要解决水泛滥的问题,再来修复堤坝,因此,此时再用能保脾胃津液(水湿)的大枣是不合适的,而换成既可燥湿又可培土(修复堤坝)的白术才是最佳的选择。


所以,脾胃痰湿重的人是不适合大枣的,中医讲“甘能助满”。
医圣仲景用大枣常配伍生姜,大枣补益脾胃,保冿液,而生姜辛散走表祛寒,生姜把脾胃的能量运到体表去抗邪,因为有了大枣,才会有充足的后勤保障,可见生姜配红枣实为强强联合,经典组合。


有人讲,医乃小道尔,医者事关生死,古人云,修身平天下,“不为良相,便为明医”,可见医生必须要有极高的悟性与修为才能成为明医,而讲医为小道尔的人,一为无知未明医者之本意,一为自私自利的蠢材,有学者说,有两件事我永远弄不明白,一个是宇宙,一个是人类的愚蠢与所谓的聪明,人聪明吗?有人说,我很厉害,什么都知道,天地万物,阴阳变化,风水卜卦,无所不知,无所不晓,真的是太聪明了,这样的人聪明吗?这样的人简直是愚蠢至极,人贵在什么?知耻,知道自己的不足,才能去努力奋进,知耻才能后勇嘛,不知耻的人,难道是聪明人吗?
世上有阴阳吗?有,但也没有,大道无衡,阴阳本一气,出则为阳,入则为阴,而那些愚蠢而自负及偏执的人是不适合学中医的,他们眼中只有阳,自以为是,自高自傲,从来不会虚心学习,嘴里讲包容万物,其实心胸狭窄至极,学的一点点中医的皮毛,就到处卖弄,帮人治病,偶中一二,就头昂上天,发朋友圈装逼,一旦治坏,绝口不谈,这样的人学医不是救人而是害人,希望大家遇见这样的神棍,尽量远离,俗话说得好,“近朱者红,近墨者黑


”,不要让自私自利的小人给你带来不好的气运。

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附大医精诚文及译文:
——选自孙思邈·《备急千金要方》
张湛曰:“夫经方之难精,由来尚矣。”今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五藏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之。而寸口关尺,有浮沉弦紧之乱;俞穴流注,有高下浅深之差;肌肤筋骨,有厚薄刚柔之异。唯用心精微者,始可与言于此矣。今以至精至微之事,求之于至粗至浅这思,其不殆哉!若盈而益之,虚而损之,通而彻之,塞而壅之,寒而冷之,热而温之,是重加其疾,而望其生,吾见其死矣。故医方卜筮,艺能之难精者也,既非神授,何以得其幽微?世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉!
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避崄巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益己,物情同患,况于人乎!夫杀生求生,去生更远。吾今此方所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之。能不用者,斯为大哲,亦所不及也。其有患疮痍、下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蔕芥之心,是吾之志也。
夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然,宽裕汪汪,不皎不昧。省病诊疾,至意深心,详察形候,纤毫勿失,处判针药,无得参差。虽曰病宜速救,要须临事不惑,唯当审谛覃思,不得于性命之上,率尔自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣!又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄,丝竹凑耳,无得似有所娱,珍羞迭荐,食如无味,醽醁兼陈,看有若无。所以尔者,夫一人向隅,满堂不乐,而况病人苦楚,不离斯须,而医者安然欢娱,傲然自得,兹乃人神之所共耻,至人之所不为,斯盖医之本意也。
夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德,偶然治差一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也。
所以医人不得恃己所长,专心经略财物,但作救苦之心,于冥运道中,自感多福者耳。又不得以彼富贵,处以珍贵之药,令彼难求,自炫功能,谅非忠恕之道。志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也。
【释义】凡是优秀的医生治病,一定要神志专一,心平气和,不可有其他杂念,首先要有慈悲同情之心,决心解救人民的疾苦。如果患者前来就医,不要看他的地位高低、贫富及老少美丑,是仇人还是亲人,是一般关系还是密切的朋友,是汉族还是少数民族(包括中外),是聪明的人还是愚笨的人,都应一样看待,象对待自己的亲人一样替他们着想;也不能顾虑重重、由于不决,考虑自身的利弊,爱惜自己的性命。见着对方因疾病而苦恼,就要象自己有病一样体贴他,从内心对病人有同情感,不要躲避艰险,无论是白天还是黑夜,寒冷或暑热,饥渴或疲劳,要一心一意地去救治他,不要装模做样,心里另有想法,嘴里借故推托。做到这些,就可以成为人民的好医生。若与此相反,就于人民无益而有大害……有人患疮疡、泻痢,污臭不堪入目的,甚至别人都很厌恶看的,医生必须从内心同情、体贴病人,感到难受,不能产生一点别的念头,这就是我的心愿啊。




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