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前段时间看一篇文章，对比要钱的寺庙和不要钱的教堂。看完还跟朋友议论了一下。说起在欧洲梵蒂冈教堂，点蜡烛之类也要随喜布施一下。教堂的附属商店卖的东西也是贼贵。朋友是佛教徒，十分气愤地说，那人家也没有强迫人缴费。如今很多寺庙的经营模式，进门强制买票，高价买香，是在毁佛法。 何必义愤。无非是个人选择，成妖成佛，无非是一念之间。佛教讲修来世，今生做的事，要想着来生会不会回报，多么累的思维模式。这种毫无监管的修行，有些人偷懒，也在情理之中。 不是这样抨击，就说明我没有信仰。我是佛教徒，皈依六年。那个法名，是因为师父说，我看起来似乎有隐约的忧伤，要让自己常常开心才好。很简单。其实学佛，就是应该这样简单。求什么，要什么，得什么，去什么。都在一念之间。那是一位拥有高学历的师父。在大灵岩寺修行的弘恩师。他入此门，并不为感情受挫，不为事业无望，只纯粹是因为心向往之。 见过太多所谓学佛的人。一些大妈信佛，每月初一十五烧香，有点散碎银子就布施。买庙堂上的瓦片，买庙里的碑。而转头出了寺庙，跟路边小贩，一分钱也要拿人家一把葱。能饶俩鸡蛋绝不只拿一个。我却不能说，她们不善。她们的信与善，只针对某一时间段某一些人。 还有很多的信众，簇拥在上师周围。迷恋，服从。甚至为了上师的一言一行争风吃醋。她们为了某一句上师的金言应该用什么字争执到必须如此，不如此便不行。为了谁能送上师一次互相诋毁。也是信众。口必称佛号，不合十不说话。我也不能说她们坏了修行这个词的含义。只是个人选择。她爱，就是道理。 不通太多佛法，皈依只是因为一部经文与机缘巧合。是《金刚经》。那一年我每天在家中缠绵病榻。手边可看的书看了七七八八，开始看《金刚经》。皈依真的只是一个机缘巧合。那一天，在寺庙，看见弘恩师，听他说话，觉得风清月明，于是皈依。如此而已。而我真的并没有通晓太多经文，甚至不如我研读心理学看的书听的课多。只是第一次念经文，便通读，毫无障碍错字。只是第一次看，就欢喜，就平静。如此而已。 让我如此欢喜的是，我看到这些东西的本质，是让人解脱，让人放松。所有宗教，起源无非是让人解脱，而所有宗教行为的本质，无非是让人不孤单。虽然我并不认为，只有那些带着佛珠，口称佛号不绝的人，有信仰。 拜佛是一回事，信仰，是另一回事。
于我，善待身边每一个人，是修行。一茶一饭服侍家人是修行。善待自己，让自己能够常常欣喜，也是修行。不造口业，不说朋友密辛，是修行。合则聚不合则分，也是修行。我并不执着于每日的念经，打坐。也许是我疏懒。我只在有闲暇的时候看二三经文。让自己沉静下来，却并不去思考。我并不食素终日，也并不强求不杀生。世间万物，杀生与不杀生，都是人类生存的必然模式。我只能做到，不亲手，不食用虐杀的生物。 如果，这如某位学佛的奶奶说的，并不算信仰。那信仰，是什么。 所谓学佛，不是远离人世，不是追随名师，不是万事皆休只求超脱。我只是觉得，以有限的条件，尽力去做我认为的好事。无愧于心，无愧于人，就足够了。而那些以伤害家人感情，以让家人撕心裂肺去追求的学佛与避世。始终是我厌弃的方式。那些以学佛的名义运作的生意，以弘扬佛法为名做的秀，也是我厌弃的模式。 正复为奇，善复为妖。那些见人就追着劝人信佛的，无非是执念。我其实特别害怕跟有执念的佛教徒聚坐一堂。而我喜欢的，是一些并不与我谈佛法的有信仰的人，一茶，一坐。听风也好，看树也好。就像那日在灵岩。只是一茶，一座。 随了心，做一些微小的善事。平静，宁和。而这种平和，在当今的佛教徒中，少见。所谓信仰，如果加了太多急功近利，加了太多浮躁，加了太多模式，就失去了信的意义。 最近想的更多的，是报应。是人与人的缘分。想不通为什么很多很多的人，有那么多契合点，那么高的契合度，却不能在一起。想不通为什么很多善良的人，做了那么多善良的事，却没有得到善良的回报。更想不通为什么会有人执着于编造一些本来并不存在的事情，还自以为正确地宣扬。难道神佛勿见。 而默读佛经，或者可以解释这所有的一切。只要从心而为。顺着你相信的方向，总会得到你能得到的结果。大乘佛教，小乘佛教，最终的目的本来还是麻醉，是放下而不是通透。 最终也不过是要给自己一个理想中的乌托邦。让自己在纷繁中走向。忘记，或者忽视路上的荆棘。没有忽视，何以解脱。 修行易。所有程式化的都简单。念经，打坐，布施，都简单。唯有相信。诚信。笃信这一切会出现。总会来。唯有全身心麻醉了去笃信这一切，太难做到。 信，是至奢侈的事。
- 图片是阿呜姐姐作品，摄于2006年的卡瓦博格，飞来寺等处。无需名贵器材，无需技巧，只需按下快门拍下。这种源自信仰的自然美，让人震撼，无语凝噎。 |
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