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李升运 祖籍山东 中国美术家协会会员 陕西省美术家协会理事 当代艺术委员会委员 全国烟草行业书画艺术评审委员会委员 陕西长安画派艺术研究院研究员 与物为春 老子的道法自然，庄子的天地有大美，对中国山水画的创作有很深的影响。应该说中国画的思想基础就是老庄的道家哲学。从宗炳的“含道映物”到郭熙的“林泉之志”，再到石涛的“归于自然”道家精神贯穿其中，道家学说是山水画创作的精神源泉。
曾经读过郭熙的一些绘画理论，深以为然，绘画创作必须有庄子所谓解衣盘礴的心境，要胸中宽怀，意思悦适，这样才能把握自然而画之于笔下，绘画创作“境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢源”。要以怎样的审美观点对待自然，那么“望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡”也就是自然与人性的结合。正所谓以情观物，物被情化。
春山烟云连绵，自会牵动人们欣然春意，如是秋山枝叶摇落也会情感肃穆。所以说人的各种情感意绪与不同的自然景观具有某种对应关系，于是中国山水画就成为人们观看山水时所产生审美意识的一种潜代物。庄子认为“天地有大美而不言”而山水正是天地之大美的具体形态，山水画也就是“原天地之美”“判天地之美”的具体形式。
多年的绘画生涯，因此也有诸多感受。“外师造化，中得心源”，自然山水是老师是朋友，要观察自然，学习自然。庄子的“与物为春”“与物有宜”正是对此的真实写照。每当踏入那些大山大水之时，都会有一种愉悦畅快的感觉，心旷神怡之时，心与物交。创作之时，画未落笔，先以神会，脑海之中，云海山峦、川水松木皆在眼前，处处脱尘而又处处生活，天地之间，自由随意，所有的一切，都融化于自然之间，归于自然，身与物化，心物同一，情感与山水化为一体，精神在驾驭自然万物中畅游。
只有抱着庄子的“与物为春”的自然审美态度，觉得自然是可亲的，是愉悦性情的，才可能产生仔细观察，体味与表现自然的欲望和行为。 文/ 李升运 作 品 赏 析
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