| 一直以来一些西医总以中医不科学为题，否定中医，中医黑们也以中医缺乏科学论证反对中医。我们知道中医诞生于周朝，在春秋战国时期创立了中医的基础理论，秦汉时更是出现了扁鹊、华佗、张仲景等伟大的中医药大家。从此以后，历代中医都有发展创新。可以说陏唐以降，各种中医学说丰富了中医药。纵观几千年，中华民族依靠中医药治病救人，使之繁衍昌盛。中医药不光能治病，而且能防病，並且战胜各种各样的瘟疫流行。我们之所以说中医是科学的，不仅是行之有效的经验科学，而且从其产生发明和发展就贯穿了中国古代科学。一些学者，认为中国古代没有科学，这是十分崇洋媚外的观点。古希腊就有了古代科学的定论。同样，作为文明古国的中国，也有自己的古代科学。举例说古天文学，古气象学，古宇宙环境学，以及古代的人文学……。在中医学的基础经典理论＜黄帝内经＞中，就广泛的运用了这些古代科学，从而创造了天人合一的中医气象学、中医地理环境学、中医人文情志学、中医体质学等等。中医将人体看成一个有机的整体，是从宏观的角度认识。同样，中医认为人生活在自然界，必然与自然环境密切相关，自然界一切变化和演化，必然影响到人体，所以中医强调人必须要适应自然变化，依赖自然而生存，这就是天人合一。同时，中医也强调人体内环境的变化。外感六淫邪气侵犯人体，导致了六淫外邪疾病，而自然的疫毒邪气往往是非其时而有其气，或者因人体正气不支，形成传染性流行性疫病。人的五脏六腑的藏精华气血津液或者传化物而排泄废液废料。内环境一但发生变化，也必然影响五脏精气神血液津液的化生和贮藏，六腑的传化和废料废液的排出。除此之外，人还会因情志变化而生病。所以，中医强调整体观念，強调天人合一，强调五脏为中心的脏象学说。这些观念和西医的细胞学是不同的。可以这样说，中医看人是宏观，西医看病是微观。这是两种不同角度的观察点。但中医强调的是人，西医强调的病。中医强调人，所以治病留人为宗旨；西医强调的是病，所以治病，或者因为治疗而不留人，比如一些手术切除，或是过度的放化疗等等。科学是需要验证的，中医药在一定的条件下（包括人的体质、正气的强弱、病邪性质、季节气象、地理环境等等）是可以同样验证的。而绝不是西医所说的循证医学。 |
|
|
