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（1）肺与痰的关系：肺位居上焦，有“华盖”之谓。肺主气，主通调水道，其“宣发”与“通调水道”的功能是保证“水津四布”的重要环节，故而有“肺主行水”之论。
中医有“气行则水行”之论，人体水液的运化依赖于肺气的通调，脾气的转输，肾气的开阖以及膀胱的气化。若肺气虚弱或肺脏受邪，失去宣发与通调水道的功能，就会影响到水液的正常运行与排泄，而肺气不降，失去通调水道的作用，是造成湿盛生痰的主要原因之一。
中医“治痰必先理气”之论也即源自于此，又因为平时所咳出的有形痰液，大都出自肺系，因此，中医认为“肺为贮痰之器”。
（2）脾与痰的关系：脾主运化，水谷入胃经，胃初步腐熟以后，由脾气进一步吸收输送到全身各部，如脾气健运则精力充沛，肌肉丰满；痰是在水液代谢失常基础上产生的病理产物，而水液的运行、输布及代谢主要由脾所主，故而若脾气虚弱，则水谷精微运化失常，凝聚成痰。
由于“脾主湿，湿动则为痰”，故而中医有“脾为生痰之源”之说，说明了脾的功能失常是导致生痰的主要原因。
（3）肾与痰的关系：“痰之本，水也”，而肾主水，主调节全身的体液平衡。肾为元气之宅，气化之本，肾通过气化作用参与水液的蒸腾利用和排泄。若肾气亏虚，气化无力，水液代谢失常，水液潴留，泛溢成痰。若肾阳虚，水湿上泛为痰。肾主命门火，温运脾阳，若命门火衰，即所谓火不生土，致使水谷精微运化功能失常，因而生痰。肾阴虚，则阴虚内热，熬灼津液亦能成痰。
所以，中医认为“肾为生痰之根”。临床上常见年高肾衰之人，易患咳嗽、痰喘之疾，其痰深伏于下，咳吐困难，且多伴有腰酸腿软，小便频数等肾虚症状，此痰即所谓肾生之痰。总之，肾的功能失常，也是产生痰的重要原因。
（4）心与痰的关系：若肝郁气滞，郁而化火，肝火殃及于心；或所愿不遂，心气不宣，郁而化热；或脑力过度，耗费心血，皆可造成心阴虚而心火炽，火炽则炼痰，心痰既成，其阴黏、胶顽之性最易阻遏心气、蒙蔽神明，从而出现心悸、怔忡、不寐、健忘，甚则癫狂等症状。
（5）肝与痰的关系：肝脏为风木之脏，体阴而用阳，各种内外因素作用于肝脏，均可导致肝风。
若暴感温热之邪，热势高涨，阳化风动，或邪热深入厥阴，引动肝风，可见，颈项强直、目睛上吊、角弓反张身板木僵、四肢抽搐等“风胜则动”之征。此证多兼高热，而热邪内炽，则易于灼液炼痰，痰热内盛，蒙蔽神明，往往伴见神志不清。若素体阴虚，或年迈寿高，营阴内耗，肝木失去濡养，虚风内动，同时阴虚必有内热，内热则易于生痰，风痰相兼，上扰清宫则头痛眩晕；横窜筋脉则肢体麻木震颤；若肝阳暴涨，风火相扇，痰火互恋，风鼓痰涌，则可蒙心犯脑，蒙蔽神明，从而出现神昏不语、口眼喎斜、舌强言謇、肢体偏瘫等症状。
由此可知，无论虚实，肝风既成，往往与痰邪相夹为患，形成“风痰”这一特殊病理现象。而风痰之起因大都源于肝木，故称“肝为风痰之窠”。
从以上的论述可知，外感六淫、内伤七情、饮食不节、过量饮酒以及五脏与痰的发生发展皆有着密切的关系。
总之，痰饮是体内津液异常蓄积而形成的，摄生不当，气道闭塞，津液不得流通，可停而成痰饮。亦应指出的是，五脏之病虽皆可生痰，但以脾肾为主。
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