【原】行道 | “我将无我，不负人民”的学习践行

最近与几位朋友相聚，再次聊起在这个百年未遇的历史转折时期，面对满世界的流行性疾病和战争的动荡，面对大自然呈现的各类触目惊心的灾难，我们该怎么重新思考人生的价值意义？

大家普遍认为，这是一个觉悟人生的重要思考题！因为不少人在追求健康幸福的过程中，虽然也已经深知“我”是一切问题的根源，但真正什么是“无我”，很多人还在困惑，还只能停留在众说纷纭的空洞大道理上。

1 ► 一位因为这两年企业资金面临困境而曾焦头烂额的老总说：这次我是来报喜的，虽然目前经营局面仍未打开，但内部人员之间的同心协力，已经让我看到了未来的发展潜力。上次回去以后，我一直在想企业利润下降了，我准备把工人的工资待遇也降下来，忽然想到这不就是老子说的“人之道，损不足以奉有余”吗？在这样的情况下，正好我可以学习践行老子说的 “圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”，亲身实践“天之道，损有馀而补不足”的大道规律。

我把积累的一部分钱拿出来，不但大家原有的工资一分不少，我还设立了一个互助基金，虽然钱不多，但我一个普通人，学习圣人做了一件“孰能有馀以奉天下，唯有道者”的事情。我在做，员工在看，大家的积极性和凝聚力一下子实实在在地表现出来了。不知道我这种做法，算不算也在践行“我将无我，不负人民”？

我说，我们再来看看《道德经》上的这句话“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”；再看一句“天道无亲，常与善人”，又将会有什么新的感悟？

2 ► 另外一位因为去年肺部动了手术，总是甩不开内心恐惧的老总，激动地告诉大家：看看我现在的精神和身体状况，跟以前完全不同了吧？我当时请你为我调理，你却问我信不信老子的话，说实在的，我书架上各种版本的《道德经》书放了一整排，不但崇拜而且相信。但是你一说到“无我”，我心里就有反感，如果没有一个有血肉、有思想的真实存在的“我”，人生又有什么意义？

我曾经反问你，如果能做到“无我”，生命又将会是一种什么样的状态？但你问我第50章老子说了什么？我只记得“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生动之死地亦十有三。夫何故？以其生生之厚”，我还以为你会说，人的命长短是注定的，身体不好是因为糟蹋自己或者保养过头了。但你说不是！老子的核心思想要点是在“盖闻善摄生者……以其无死地”。你说“善摄生者”，是指善于自我把握生命的人，“以其无死地”是一个由“小我”走向“无我”的人。

所以，你特别希望我能把老子《道德经》的第16章反复玩味，从中首先真正明白生命生生不息的真相。其实，当时我还有很多要问，你要我趁着休养的期间好好边读边想，说只有自己放进心里的真理才算“明”。你说有病要治，但治疗的方式有不同。你说你自己就拥有一个免疫医疗机构，拥有自己万能的私人医生，我问在哪里？你说就在你的身体、脑袋里。我知道你不会胡说，所以，当时就觉得有点意思。你还说这个机构有一个原则，“从事于道者同于道，德者同于德”——这时候才会有一种无形的力量做支撑。“失者同于失”，当被自私自我，甚至在做违背道德的事情时，这个机构不但失去了任何的意义，而且还会产生反作用。问题的根本就在于一个人的信仰力量——“信不足焉，有不信焉！”

回到家里，我就照做了：拳和舞我打不来，三节操每天做好几次，边做边想老子的话，尤其什么是“无”？我就从第1章“无，名天地之始”，联想到第25章、21章、14章、4章的有关论述，再回到第42章、40章，这样一下子把“无”的理论学到了心，再慢慢来弄懂“无我”、“无为”，我想也不是难事。我现在，回头看看眼前所“有”，正是小菜一碟，我自己都想不到，在知天命之年，还真的能从《道德经》中，明白了人生的天机。

还要汇报一件事，现在我最关心的不是自己，主要的是我准备同身边的朋友也要讲讲《道德经》，因为我们许多人还是把眼光放在金钱上，而不知道人生具有一种慧命，才是不枉人生一世。但不知道能不能讲好，所以今后要请大家一起来帮忙完成我这个心愿。

这是一个皆大欢喜的心愿，大家都表示一定身体力行。

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道德经学用