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三清气功·上清之功(第二层)

 武宗 2022-05-02 发表于北京

以武学打开世界

三清气功,属于内炼功。它上继管子等人的“唯气一元论”的理论,遵循魏伯阳、崔希范.吕洞宾等人内功修炼的轨迹,兼含清代内功西派李西月的心法等秘旨精髓。

此一功法,外动简而不烦,不以力使;内动约烦而简,不以意求。外动手分阴阳,图圆太极,故简;内动虚静唯一,不企不求,故纯。唯简与纯,入道之门。简则易学,纯则易成,三清气功宗法在此。

第二层次:上清之功

此一层次系在太清功有了成就的基础上,作进一步的提高,即由心肾交,进为心肾脑交。它既为玉清功打下基础,同时又是精、气神;肾、心、脑三点一线,循环运转,以精化气,以气化神,返神补脑的性命双修功夫。或又称为小周天功夫。

炼此功时,起功功法同第一层次不变。

转掌形式变化于下:

阳手(手背朝下)自下丹田朝气穴、双肾轻轻下按,气至双肾后,阳手翻转为阴手(手心朝上),将气运至尾尻,再至命门,沿夹脊二十四节,历大椎.经天柱,由风府上铁板,以至泥丸,复循明堂,带轻微鼻息,下十二玉楼,经膻中、中宫复下下丹田、气穴,归于双肾。

炼此功法,注意之点有下列几点:

其一,体内之气巡行路线,自下丹田起经下鹊桥过渡向尾尻,然后沿督脉上升;气至泥丸后,经玉楼又顺任脉路线而下,复归于肾。此即所谓小周天运行;

其二,沿督脉而上称为逆行。其法道家称为肘后飞金晶。金指肾水,晶指元精。

肘后飞金晶之法是:当下丹田之气运到尾尻时.阳手双掌手指由左右向中间靠拢,双掌先微微收成凹形,然后随着双上抬之势而舒展手心使平,这样,尾尻之气自会上升至命门与夹脊处,双肾随势摄起不松。至此,炼功者应将双肘略带弧形向上抬起,如飞鸟展翅之状;与此同时.炼功者要伸腰拔背,头向前伸出,而双肘继续抬高,双掌伸过头顶,成为中指相接的拱状。当背后之气经铁板至泥丸时,成拱形之双掌将上升之气按入脑内,此即肘后飞金精之法。

其三,顺任脉而下称为昆仑垂瀑布。昆仑指人头顶,垂瀑指气流下行。其法:

督脉之气过铁板至泥丸时,不宜过急,所谓“过关要慢”,“运气要匀”。否则容易出现头痛、头昏等现象。入脑之气,要注意与玉楼(喉管)成一直线,毫无阻碍地下降中宫,并与上升的肾气交合于下丹田后,肾气如旧上升,心液继续下降。至昆仑后,双掌手背向上,中指相接,如飞鸟下翔敛翼之状。双掌合拥来自脑中之气过丹田下气穴。上述肘后上行之法与心肾交合的下行之法,为小周天运动中最重要的功法。行持此法,不能急于求成。可分为定时炼与不定时炼两种,相辅而行。

定时,或早或晚(晚上要距上床安睡前一小时以上进行,否则,反易影响睡眠)进行持炼。心虛气匀,不要急呼猛吸。持炼时间长短,根据实际情况(如气不散,呼吸不急促.头不胀痛,任督二脉无阻碍等)而定,愈长愈好。

不定时,又叫时至而炼。所谓时至而炼,是指当炼功者会阴部有泱泱气生之感,或有气如粟如珠,出现于会阴之上一寸许位置时,应立即捕捉时机.依法进行运炼。此即道家所谓“活子时”,千万不可丧失时机。

其四,背后上升之气,如持炼者动作过快,会造成虚阳上升,而真气未至的空运。故动作宜慢,与元气俱升。气上升至顶,双掌撩气入穴时,要略等片刻,俟肾气涌至才内敛双掌顺势捺入,否则成为空捺,导致下降之气也是空的,心与肾交,亦无快感。

下行之气,从脑顶偏后之处撩入,为了使此气与喉管成一直线,头部要先向前弯伸、后缩回鼎立,使脑中之气顺管道而下,直入中宫,这样才不易中途渙散、消失。苏东坡在《东坡志林·导引》中云:“真人之心,如珠在渊;众人之心,如泡在水。”周天运气之法同样如此。气不可附于皮肉表面.如泡浮水而行;要如珠在渊,四不依附,凌空直下,方为妙契。

《黄庭篇》云:

人之绛宫者,上清也。其名曰紫霞。盖身之中五行混然,而聚至灵之气者也。三魂者:一日胎光,其居上丹田;二曰爽灵,其居中丹田;三曰函精,其居下丹田....二肾者:其左少阳,其右太阴,上通于诸脉及于经络,此密户也。二肾所生,如日月之气,常随呼吸而出入焉。内灌于生门,上入于泥丸,上下通流,如日月之运行。人之动静呼吸,心宜常存者也。

这实际上是一篇小周天的总论。心、肾、脑三点一线,运动不息,循环无穷,实为强身健魄之关键所在。


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