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前一段时间，一个还比较著名的养生达人，中年早逝，引起不小的轰动，为啥这么讲究养护你的生命，竟然还早亡，那是不是有一些概念得改改？ 养生的概念，来自于黄帝内经，完整的应该是春养生，夏养长，秋养收，冬养藏。是按四季的不同让人体顺应自然的变化。后面慢慢地养生概括了这四个概念。 但随着逐步的演化，养生慢慢变成了补养，这就逐步脱离了黄帝内经的理论，离养生越来越远，到了近代，逐步变成了西方营养学的附庸。这完全颠覆了养生的初衷。 大家仔细地回味一下，是不是把养生的概念变成了吃各种补品，这已经完全脱离了黄帝内经的原理。黄帝内经是按四季变化给出不同的方式。 也就是说，养生是人和自然的自然和谐过程，世间万物都要随着太阳的规律生存，人不可能脱离这个原则。 饮食有节，起居有常，不妄作劳，这里面强调的就是一个律，是人适应自然的一个律， 这个律是一个养成的过程，而不是违心强制的过程，强制的话，心则会违背这个律。 人在自然中生存，难免受自然界的伤害，也即是风寒署湿燥火，而中医处理这些问题，是以自然的规律调整人体这个律，所以，中药有很多是根据观察这个像来确定药的使用方法的。 比如感冒了，风寒进入体内，你需要做的是将身体中的风寒驱赶出去，人就会自然回到原来的律，当你的治疗感冒的方法，改变了你的生活，修养规律的时候，这个治疗就是错误的。 而调整人和自然的关系，起主导作用是你的心，所谓的思想决定行动，怎么让心自然平和地和自然界沟通，互相兼容，这个是最好的调整身体节律的方法。当人体完全可以融入自然的时候，就达到了zui高的养生境界。 回头再看养生达人早亡事件的当事人，其倡导和自己身体力行的所谓养生方式，几乎是每一个点都违背了这个规律。 比如，跑步是好的锻炼身体的行为吗？这个要看你的心是否接受，形式并不重要，任何活动都有利于身体健康，关键在你是否心接受这个活动。 过度节制自己的思想，对身体伤害更大，有的人不吸烟不喝酒，不发火，到处表现得都很符合养生的观点，但是身体却很不好，原因就在于，其表现出来的是表象，而不是他的心所需要的。 很多人都很在乎别人对你的评价，你的言谈举止，衣着打扮，很多时候为的是博取别人的评价，无形中就好比进入了一个囚笼，因为，你的心是不自由的。 社会有社会公德，人的行为需要符合社会公德，孔子有句话叫，随心所欲不逾矩，这个是比较高的养生境界。 而达到这一步境界，需要的是平时的修养过程，孔子六十岁达到这个境界。 当逐步进入这个和自然合拍的节律的时候，人生病就会减少，即便生病了，治疗就比较容易康复。 临床上见到的病人，实际上都是违背了这个规律，悲观的，激进的，纠结的。。。 活在这种情绪下的病人，身体很不好恢复，这个特征非常明显。乐观，豁达，平和的。。。这种情绪的病人，即便是重症，但恢复的几率明显高。 你综合观察社会面群体和病人群体的情绪状况，可以明显地得出结论，不仅仅在治疗上是这样，在人生博弈过程中，能够符合自然节律的情绪，其在社会上也更容易取得成功。 所谓的格局，无他，也就是一个参透自然规律的过程。所以，养生就是养心！ |
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