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《雉带箭》韩愈 （此愈佐张仆射于徐从猎而作也） “原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。 诗名《雉带箭》，“雉”：俗称野鸡。一只带着箭的野鸡。在标题下，韩愈还有一个注：“此愈佐张仆射于徐从猎而作也”，“张仆射ye4”：即“张建封”，中唐名将。韩愈796-799年在“宣武节度使董晋”手下任“观察推官”。799年“董晋”逝世，韩愈随董晋灵柩到达洛阳，二月末抵徐州。同年秋应“徐泗濠节度使张建封”之聘，出任“节度使推官”，试“协律郎”。韩愈是在跟随张建封打猎的时候，写下这首诗的。然而这首诗韩愈是有想法的，因为韩愈随董晋灵柩离开宣武军的时候，宣武军就发生兵变了，韩愈幸免于难，这个事对韩愈的影响是比较大的。而韩愈此时发现，淮西节度使已不奉王命，大有反叛迹象。韩愈这个判断后来证实是对的，不过是多年以后了。（817年，韩愈作为“行军司马”，陪着宰相“裴度”去平定淮西。）所以，韩愈事实在这个时候写这首《雉带箭》是有警醒“张建封”的涵义的。我们先来看原诗： “原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。” 字词典故 “原头”：原野田头。“兀wu4”：光秃秃的样子。 赏析 韩愈说：原野田头被围猎的火烧过之后，远远看去，似乎显得有些静悄悄，光秃秃。可是走近一看，就会发现有野鸡在逃窜。它们只是因为害怕将军的猎鹰，冒出来一下，又赶紧隐没到草丛里。 围猎的火一般是从周边烧出一个范围，把动物往中间赶。 “将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。” 字词典故 “伏”：降伏，使屈服。“盘”：盘旋。 赏析 韩愈说，我们的大将军也看到了，可是他想以巧来降伏众人。只见他骑着马，左右盘旋，手上拿着弯弓，却很珍惜机会，隐忍不发。 “地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。” 赏析 韩愈说，随着一起围猎的众人从四周驱赶过来，眼前的地形渐渐变窄，大家只是驱赶，并不猎杀，一切只等将军表演，于是观看的人多了起来。有一只野鸡惊恐地窜了出来，将军的弓也已经拉满，一根强劲的利箭应声而出，加在了野鸡的身上。 “冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。” 字词典故 “决jue2”：本义冲破堤坝。在这里是决然的意思。（《庄子 逍遥游》“蜩tiao2与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；”）“翎ling2”：鸟翅和尾上的长而硬的羽毛。“镞zu2”：箭头。 赏析 韩愈说，中箭的野鸡并没有立刻倒下，只见它冲向人群，决然飞起百余尺高。终于翎毛为鲜血染红，随着身上那白色贯穿的箭头，倾斜地从空中栽了下来。 关于“决起”的“决”字，有的翻译是迅速，甚至包括读音，有的认为应该读xue4。“决起”确实典出《庄子 逍遥游》，不过我还是认为尊重字的本义，还是应该读jue2。有得探讨。 “将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。” 字词典故 “军吏”：泛指军中的将帅官佐。“五色”：各种色彩。（《老子》：“五色令人目盲”）“离披”：分散下垂貌；纷纷下落貌。“堕duo4”：掉下来，坠zhui4落。 赏析 韩愈说，将军随之仰天大笑，随身的军吏们齐声庆贺，带着五彩斑斓的羽毛纷飞，那带箭的野鸡坠落在了将军的马前。 我们前面说过，韩愈写这首诗是有用意的。有很多唐诗的诗名不过是一种事情的交代，而这首诗的诗名却很明确，是一只野鸡带着箭。这如果是韩愈当时起的，那是很有用意的。我们之前提到，韩愈从宣武军那里来，离开后，宣武军发生了兵变。当他来到徐州这里后，又发觉淮西那里形势不对，所以他一直在提醒张建封。这里有一个韩愈与张建封的轶事： 【“张建封”喜爱击毬qiu2运动，这项运动原是军事演练的方式之一，运动时驾驭骏马，手持球杆，往来驰骋，左右盘旋，颇能展现骑手的勇健和灵活。张建封甚好此道，韩愈却认为击毬会使战马疲劳，发生意外时会伤人。同时，韩愈还发现，“淮西节度使”已不奉王命，大有反叛迹象，就劝张建封不要击毬疲马，要保持马的战斗力，他还写了一首《汴泗交流赠张仆射》呈给张建封，诗中最后两句，直接点题说当今国家正值多事之秋，忠臣不可多得，你张仆射的战马，不应跑在击毬场上，应奔驰在战场上杀敌！】 从这件事情上，我们确实可以看出韩愈一直在找机会提醒将军。在本诗中，这只中箭的野鸡竟然还能飞那么高，而且是冲着人来的，只是最后力竭才堕落而死。韩愈可能是想以此来提醒张建封将军不可大意，要防止一些可能反叛人的袭击。然而张建封大韩愈很多岁，是一代名将，镇守徐州十余年了，丝毫没有理睬韩愈的建议。而且他第二年就去世了，而韩愈也随之离开了徐州，回到洛阳。冬季再往长安，第四次参加吏部考试。（关于韩愈的生平，我们整理了一个大事时间表，将放在本诗之后备查。） 据说宋代苏轼非常喜爱韩愈的这首诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，也多以这首诗作为韩诗的范例之一。 《雉带箭》韩愈 （此愈佐张仆射于徐从猎而作也） “原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。
长按二维码点击关注看历史赏析。 本文图片为网上搜索。 韩愈生平时间简表： 768年（大历三年）：韩愈出生。祖辈为官，父亲“韩仲卿”时任秘书郎。三岁丧父，由兄长“韩会”抚养成人。 777年（大历十二年）：“韩会”被贬“韶州刺史”，病逝。韩愈随兄嫂郑氏回“河阳”原籍葬兄，后一起避居江南“宣州”。自念孤儿，从小刻苦读书。 786年（贞元二年）：韩愈离开宣城，只身往长安。其间赴“河中府”（即蒲州，今山西永济）投奔族兄“韩弇yan3”，期“河中节度使浑瑊jian3”推荐，无果。 787年（贞元三年）秋：韩愈取得“乡贡”资格再往长安。在长安落第，此时“韩弇”死于非命。得以拜见“北平王马燧”并得到帮助。后曾作《猫相乳》以感其德。 787-789年（贞元三年至五年）间：韩愈三次科举考试失败。789年返回宣城。 792年（贞元八年）：韩愈第四次进士考试，登“进士第”。 793年（贞元九年）：韩愈吏部“博学宏词科”考试失败。兄嫂逝世，返回“河阳”守丧五个月。 794年（贞元十年）：再度至长安，第二次“博学宏词科”考试失败。 795年（贞元十一年）：第三次“博学宏词科”考试失败。期间三次上书宰相，无回复。同年，离开长安，经“潼关”回到“河阳县”，于是前往东都“洛阳”。 796年（贞元十二年）七月：韩愈受“宣武节度使董晋”推荐，得试任“秘书省校书郎”，并出任“宣武节度使观察推官”。在任观察推官三年间，指导“李翱”，“张籍”等青年学文的同时，利用一切机会，极力宣传自己对散文革新的主张。 799年（贞元十五年）二月：董晋逝世，韩愈随董晋灵柩离境，（后宣武军兵变，韩愈免祸。）至洛阳，二月末抵徐州。同年秋，应“徐泗濠节度使张建封”之聘，出任“节度使推官”，试“协律郎”。同年冬，被派往长安朝正。 800年（贞元十六年）春：韩愈回徐州，夏季离开徐州，回到洛阳。同年冬，韩愈往长安，第四次吏部考试。 801年（贞元十七年）：通过“铨quan2选”。 802年（贞元十八年）：韩愈被任命为“国子监四门博士”。曾告假回到“洛阳”，前往“华山”游玩。 803年（贞元十九年）：韩愈晋升“监察御史”。关中大旱，“京兆尹李实”封锁消息，韩愈愤怒之下，上《论天旱人饥状》疏，遭李实等谗害，十二月被贬为“连州阳山县令”。 804年（贞元二十年）春：韩愈抵达“阳山县”就职。 805年（贞元二十一年）春：韩愈获赦免，于夏秋之间离开阳山县。八月，获授“江陵法曹参军”。 806年（元和元年）六月：韩愈奉召回长安，官授“权知国子博士”。 808年（元和三年）：韩愈正式担任“国子博士”。 809年（元和四年）六月十日：改授“都官员外郎”（分司东都）兼“判祠部”。 810年（元和五年）：降授“河南县令”。其间，阻止了藩邸的图谋不轨。 811年（元和六年）：任“尚书职方员外郎”，回到长安。 812年（元和七年）二月：复任“国子博士”。 813年（元和八年）：韩愈自认才学高深，却屡遭贬，创作《进学解》自喻。宰相看后，同情且认为他又史学才识，于是调韩愈为“比部郎中，史馆修撰”，奉命修撰《顺宗实录》。 814年（元和九年）十月：韩愈任“考功郎中”，仍任“史馆修撰”。同年十二月，任“知制诰”。 815年（元和十年）正月：晋升“中书舍人”，此后获赐“绯鱼袋”。不久，因以前任“江陵掾曹”时，与“荆南节度使裴均”及其子“裴锷”的事，被改授“太子右庶子”。 817年（元和十二年）八月：宰相“裴度”任淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，聘请韩愈任“行军司马”，赐“紫服”佩“金鱼袋”。曾建议裴度派精兵抄小路进击蔡州未被采纳，结果“李愬”同计得手。书信劝服“王承宗”。十二月，淮西平定，回朝因功授职“刑部侍郎”。 818年（元和十三年）四月：尚书左仆射“郑余庆”因谙熟典章，被任命为详定使，对朝廷仪制，吉凶五礼加以修定，韩愈被引为副使，参与修定工作。 819年（元和十四年）正月：宪宗派使者往凤翔迎佛骨，长安掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危，上《论佛骨表》极力劝谏，被贬为“潮州刺史”。到任潮阳后，上奏为自己辩白。同年十月量移为“袁州（今江西宜春）刺史”。 820年（元和十五年）春：抵达袁州。废除袁州奴婢风俗。同年九月，入朝任“国子祭酒”，冬季回到长安。 821年（长庆元年）七月：韩愈转任“兵部侍郎”。 822年（长庆二年）二月：朝廷赦免王廷凑及成德士兵，命韩愈为“宣慰使”，前往“镇州”，智服王廷凑。九月，转任“吏部侍郎”。 823年（长庆三年）：升任“京兆尹”兼“御史大夫”。任职不久得罪宦官，改职“兵部侍郎”，穆宗得知事由，再任其为“吏部侍郎”。 824年（长庆四年）八月：韩愈因病告假。同年十二月二日（12月25日），韩愈在“长安靖安里”的家中逝世。终年五十七岁。获赠“礼部尚书”，谥号文。次年三月，葬于河阳。 1078年（元丰元年）：宋神宗追封韩愈为“昌黎伯”，并准其从祀孔庙。 （简单时间表供韩愈诗歌系列备查） |
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