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一、起源 神话阶段，伏羲（女娲造人，那个女娲的哥哥）通过观察自然界，用八种符号，记录世间万物，分别是：乾（qian），坤（kun），坎（kan），离（li），巽（xun），震（zhen），艮（gen），兑（dui）。这八种符号被称为八卦，象征着自然界的八种典型事物。口诀如下：乾为天，坤为地，坎为水，离为火，巽为风，震为雷，艮为山，兑为泽（川泽湖泊）。  伏羲八卦 上古时期，炎帝根据八卦中的“艮”，研究出《连山》，黄帝根据八卦中的“坤”，研究出《归藏》。这两本书也属于《易经》，不过现在都已经失传。 商朝末年，商纣王（助纣为虐的那个纣）把周文王关押在大牢里，可能是在大牢里没事做，周文王开始推演伏羲八卦，创造出自己的八卦，后人称为后天八卦，而伏羲八卦被称为先天八卦。周文王把推演的过程，写成书，被称为《周易》，现在的《易经》如无特殊说明，往往就是指《周易》。  文王八卦 春秋时期，孔子无意间接触到《周易》，感慨到：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”意思大概是，如果早点接触到这本书，我这一生就能少走好多弯路。于是，孔子迷上这本书，开始研究《周易》，对这书做注释，出现“韦编三绝”的现象，也就是说，出现把书翻烂好几次的现象。值得注意的是，过去的书是用竹子做的，被称为竹简。 孔子是儒家的创始人，儒家推崇四书五经。五经指的是诗、书、礼、易、春秋。而其中的《易经》被称为群经之首，可见《易经》的地位。 总结一下《易经》：起源于伏羲，推演于文王，发扬于孔子。 二、解图 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。  实线称为“阳爻（yao）”，虚线称为“阴爻” 一行，二的一次方，分出阴爻和阳爻，称两仪。 二行，二的平方，配对出4种情况，称四象。 三行，二的立方，配对出8种情况，称八卦。 六行，分为上三行（上卦）和下三行（下卦），共八八64种情况，即六十四卦。  六十四卦之泰卦 以国泰民安的“泰”卦为例，上卦为坤卦，下卦为乾卦。自下而上，共六行，第一行称“初”，第二行称“二”，第三行称“三”，第四行称“四”，第五行称“五”，第六行称“上”。每行不是阴爻（虚线）就是阳爻（实线），阴爻称“六”，阳爻称“九”。 组合起来，泰卦的六行，自下而上，每一行的称呼分别为：初九，九二，九三，六四，六五，上六。 六爻又分三才：地，人，天。自下而上，第一行，第二行为地之阳，地之阴；第三行，第四行为人之阳，人之阴；第五行，第六行为天之阳，天之阴。 三、释义 中国的汉字是象形字，一开始的文字是画出来的，而不是写出来的，经过几千年的演化，才形成如今的简体字。把“易”字拆解，上面“日”是太阳，下面“勿”是月亮，或许是“日新月异”的意思，象征着变化和发展。 《易经》中的“卦”是由“爻”组成，爻又分阴和阳。阴阳象征着对立统一的两种事物，可以指：有无，虚实，真假，对错，刚柔，冷热...... 据说，莱布尼茨就是受到《易经》的启发，发明并推广二进制。而现如今采用二进制运算的电脑，似乎佐证了一点：二进制足以推演模拟一切。不禁让人感慨到：大道至简，衍化至繁。大道三千，殊途同归。 大家都知道易经可以用来算命，那么易经中的64卦，是否又能说明一切可能？我看未必，64卦只是提供64种大致方向，并不能精确到具体的每一步。 64卦中的第63卦是“既济”卦，大概是“完结”（fin）的意思，我寻思都完结了，那么最后一卦会是什么呢？第64卦是“未济”卦，意思是“待续”（to be continued ），似乎是在告诉我们64卦是无止境的，如太极图一般，无限转换循环。又或许是在暗示我们64卦可以进一步推演成128卦，256卦，512卦...... 当然学习《易经》，并不是学算命，而是学三样东西：象，数，理。象（表象）一切肉眼可见的事物，数（数学）一种抽象的概念，用于衡量世间万物，理（道理）事物的本质。学习《易经》，学习的是一种科学的方法，运用数学工具，透过现象看本质的能力。 现代科学，并不是靠求神问佛发展起来的，而是依靠严谨的实验和不断积累的数据。与其追求《易经》中64卦的具体含义，不如去理解64卦是如何形成的。与其把64卦生搬硬套到日常生活场景中，以寻求答案，不如依靠自己独立思考，得出64种解决方案。 或许存在不可违抗的天理（天道），但我仍始终相信事在人为，人定胜天。 |
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