老话常说“久病床前无孝子”。我们自古讲究“孝顺”，但面对老人长年累月的生病在床，吃喝拉撒都需要照顾时，多少儿女会磨掉耐心，从开始的一脸孝顺，到最后的一脸嫌弃。
哈姆雷特的老命题，“活着还是死去，这是一个问题”，随着我国人口老龄化的加剧如今却成了新的命题。
在中国，人们的悼词中，往往有一句“经积极抢救医治无效”。临终时动用一切生命维持器械，似乎代表着惟一正确而有尊严的死法。
然则，把死亡的权利还给本人，医疗尽头，向过度医疗说不，临终不插管，少干预，让生命有尊严的离去也是正解之一。
巴金：这样的长寿对我是一种惩罚
“世纪老人”巴金最后的6年时光，都是在医院度过的。这6年里，他以院为家，整天躺在床上，过上了有口难言的日子，默默承受着“语不能言”的悲哀。
先是切开气管，后来只能靠喂食管和呼吸机维持生命。周围的人对他说，每一个爱他的人都希望他活下去，巴金不得不强打精神表示再痛苦也要配合治疗。
但巨大的痛苦使巴金多次提到安乐死，还不止一次地说：“我是为你们而活。”“长寿是对我的折磨。”
人一生75%的医疗费用花在最后的治疗上
武警总医院肿瘤生物治疗科主任纪小龙说：“医生永远是无奈的，三成多的病治不治都好不了，三成多的病治不治都能好，只剩下三成多是给医学和医生发挥作用的。”
可数据显示，人一生75%的医疗费用花在最后的治疗上。
有的子女为了表明自己最孝顺，死活拖着父母最后一口气的，
有的子女为了父母的一点待遇，无论如何不肯放弃治疗的，
有的子女为了替父母续命，卖房卖车的，
也有的子女因为不想失去父母，在老人已经临床死亡后还坚持要求做电除颤的。
解放军总医院第七医学中心（原北京军区总医院肿瘤科主任）刘端祺说：整个医院，他最不愿意去的就是ICU病房，尽管那里展示着最先进的设备。在那里，他分不清“那是人，还是实验动物”。
把死亡的权利还给本人，不在病床上说再见
对被尚堪忍受的病痛困扰的常人，求生是本能，可对已无生存希望已无生活质量的终末期患者，他们自己的选择是什么，有多少人愿意去问本人，愿意去承担那个残酷的责任？
医生一句：“你说了算吗？你们敢吗？”好多人都无言以对，害怕落得“不孝”的名声，因一己的情感之私，让老人承受无效医疗。
其实大自然都安排好了，大多数病人带着病也可以勉强生存。一旦到了一病不起的时候，很快就被病压住，然后就走了，不会有太多痛苦。反之则痛苦不堪，比如：给一个快要临终的老人，插胃管、大型手术、呼吸机等一些列的抢救措施，痛苦不堪不说，生而为人的尊严何在。
高龄者到了一定年龄后“寿终正寝”，这是天经地义的事情。而通过打抗生素，服药、手术、人工补充营养等方式为高龄者延命，这是干涉人类的自然发展，甚至是一种虐待。
面对现实：其来时也，其去适也
医疗尽头，做好3点：
面对现实，接受死亡。人生而向死，没有谁能无止境的活着，所以没有必要畏惧死亡，死亡难道不是新生的开始吗。
少治疗少干预。不要为了一己的情感之私，让老人承受无效医疗。最小的痛苦，尽可能舒适地离去也是一种福气。
让老人过正常生活。庄子说，其来时也，其去适也。活的时候尽情享受、死的时候干脆爽快。
每个人都有老去的那一天，愿每个人来得明媚顺利，去得宁静安详。
