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在中国传统文化中，香既是沟通人神、敬奉先祖的媒介，又有怡情养性、启迪才思之妙用；既是袪秽致洁、美化居室的妙方，又是养生疗疾、袪疫辟瘟之良药。 香在中国已形成了一种独特的文化，与宫廷、宗教、文人等有千丝万缕的联系。 何为沉香 白木香树（风树、沉香树）是瑞香科沉香属的植物，分布在环太平洋、中南半岛的山脉一带的热带雨林中。沉香，不同于龙脑香可直接取自树脂，也不像檀香可直接取自木材，它是沉香树在特定机缘条件下，所产生的一种新的物质。
沉香木和沉香是两种完全不同的概念，就好比牛和牛黄的关系一样。沉香虽出自于树木，却又非花、非果、非叶。 生长在热带雨林中的沉香树，经常会遇到一些意外伤害，如风折、雷击、虫害、人畜危害或者自己内部病变等，在伤口还没有癒合的开放过程中，偶然被特殊真菌感染，并与伤口处分泌的树脂产生奇妙的反应，从而形成新的物质─沉香。沉香自形成之日起，往往需要成百上千年的结香、熟化才能达到上品收藏级别。 奢华香氛 千百年来，沉香因其纯阳泽厚的味道而备受喜爱，无论是敬神祭天、美化居室、薰香衣被、品评赏玩，沉水香都是人们所推崇的选择。
自南朝梁武帝即位时，南郊祭天，便因沉香「取本天之质，阳所宜」开始在祭祀中使用沉香，直至清代，沉香一直是皇室贵族祭天斋醮的必备之物。 沉香也被充分运用于衣服被褥的薰香中。以沉香薰衣，是古人日常生活中最为自然的习惯之一。除此之外，在日常薰香中，人们也极爱沉香。明末清初文人冒襄在《影梅庵忆语》中回忆了其与董小宛「静坐香阁，细品名香」的生活小景，每每夜半以香炉隔火慢煎沉香，使其香味徐徐而出，往往可经夜不断。这种怡然自得，甜艳非常的生活并非此二人专属，而是古人赏香生活的一种侧写。 与此同时，古人不仅满足于欣赏沉香的味道，而是将「寸金寸香」的沉香运用到生活的方方面面，大者成山成亭，小者则被製成精美绝伦的日常用品，既有文人的画箱、刀柄，亦有女子的髮饰、玩物，人们以这种方式将沉香幽然之味依附在生活之中，使之成为一种无处不在的卓然享受。 这种享受，既是物质的，也是精神的。沉香木寂香生的经历，嶙峋奇异的外形，变幻无常的嗅觉体验，往往会触动与其接触者的内心世界，《楞严经》有云，楞严童子因闻沉水香，观香烟变幻无常而证得阿罗汉果。 沉香雅韵 沉香，也是文人诗词中的常见意象，而诗词又是文人生活、心境的表现。苏轼作《和鲁直韵二首》之一： 四句烧香偈子， 随风遍满东南。 不足文思所及， 且令鼻观先参。 就道出要以香为媒介参悟义理，修习心性。 而一篇《沉香山子赋》更是「矧儋崖之异产，实超然而不群」，既「金坚而玉润」、「鹤骨而龙筋」的卓然不群来赞美海南沉香，也表达自己遇挫而弥坚的高洁嚮往。假如说，这样的品香体验还多个人色彩，那麽一首 沉香作庭燎， 甲煎纷相和。 岂若主微火， 萦烟弱清歌。 贪人无飢饱， 胡椒亦求多。 朱刘两狂子， 陨坠如风花。 本欲竭泽渔， 奈此明年何？ 则是诗人以淑世悲悯的情怀，是为朝廷的穷奢极侈、为百姓疾苦而做的呐喊。或许有如此襟袍的人，才更能与沉香心灵相契，才更能体味出香之三昧。 文人对香的追求，是一种悠长深远的意境和更富于内涵的精神境界，这种心性的追求，亦催生了精緻的品香器具，为了使製香、品香更加精细，古人为品香搭配了专门的器具，即香匙、香和香壶。香匙中比较圆润的用来「平灰置火」，较为尖锐的用来「分香抄末」，香用来「和香取香」，香壶用来放置香匙和香。 沉香无影无形，虚无缥缈，在漫长的演变进程中，深深烙下了「空灵」的气质，是人与天地、人与人、人与心灵的沟通与约定。古人在香云缭绕中寄托情思、启迪心智、追寻自我，得到了精神的享受和心灵的提升。而对沉香文化的研究，则是今人与古人心灵的一次对话。 编辑：香颂先生 来源：图片、文字来自网络，版权归原作者所有，如有侵权请告知。 好人。好事。好物。不定期更新，欢迎小伙伴们关注。 |
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