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前面提到了袁了凡认为自己的命运被算定，所以才没有妄念。关于命运之学，不同的人有不同的理解，因为人的根器不一样，各自的理想和追求也不一样。 其实所谓的定数，并不是指死死的一成不变的数，而是跟我们日常的身口意的造作息息相关。你每说一句话，每做一件事，乃至每动一个念头，这个数都在不停地变化之中。我们可以用加减乘除来形容。
那么，既然是每时每刻都在变化的，那为什么还要说是“定数”，而不是“变数”呢？这就是中华文化的伟大和汉字的奥秘所在。读过《易经》的人都知道，所谓“易”不是容易，简易，当然也有这个意思，但是最主要的意思就是变化。 易经八八六十四卦，每个卦有六爻，都是变化无常的。为什么会出现这么多的变化，就是因为人们的心念在不停地变化当中，弥勒菩萨说在一弹指间，会有三十二亿百千念，你根本无法想象这是一个什么概念。因为我们的层次远远不够。
但是可以简单地来理解，我们的言语和行为造作，不就是由我们的念头来决定的吗？看见有人有难，一念善心，帮助了他，甚至救了他的命，不就积累了福德吗？与人发生口角，本来就一点点小事，因为自己过不去，一念心恶，一时兴起，就对人造成了伤害，不就折损了福报吗？ 所以，这个命的“定数”就在我们的日常造作中，不断地发生改变。之所以叫做“定”，那是因为我们改变的幅度不大，大多数情况下，都是一些平常之事，稍微增加一点点福，然后又造一点点业，就这样一增一减，总体来看相差不大，所以，大多数人的命都是按照一个基本的“定数”在走的。 如果改变的幅度很大，有大善或者是大恶，你的命运就真的改变了。有大善的人，命中如果不好，也会变好，有大恶的人，命中即使很好，也会变坏。道理就在这里。
言归正传，袁了凡说出了自己无妄念的原因，结果云谷禅师就笑了，说道：“我待汝是豪杰，原来只是凡夫。”能做到3天3夜不起妄念之人，是相当不容易的，本以为你与众不同，是个英雄豪杰，结果却是因为自己认命了，所以才无妄念的，这只是个普通凡夫啊。 接下来，云谷禅师就要为袁了凡开示一系列的命运之法，以及教他如何改命了，我们下文继续。  诸恶莫做，众善奉行 完善自我，即是修行欢迎随喜转发！ |
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