 坤下巽上，风地观卦。 易经观卦讲，盥而不荐，有孚颙若。意思是说，恭恭敬敬的祭祀天地祖先，得万民拥戴敬仰。实际上它讲的是观天地祖先以自省。下面我们结合卦象分析一下， 第一，以下观上，大人君子做榜样。就是说，万民观君王，小人观大人，儿女观父母。我们看卦象，五得尊位下临万民，五爻得中得正，所谓的九五之尊，为天子位，初至四坤卦，坤为万民，三四五构成一个艮卦，艮为庙堂，五居庙堂之上，得万民瞻仰，也就是说君王，大人君子做表率，做榜样，天下万民效仿。作为一个家庭来讲，父母的言传身教，儿女都看在眼里，记在心上，有样学样，优良的家道家风自然得以承传。 第二，祭祀天地祖先，凝聚人心。国之大事，在祀与戎。礼之可观，莫盛乎宗庙。宗庙之可观，莫盛乎祭祀。祭祀起着一个凝聚人心的作用，古代的祭祀有一整套的礼仪，以彰显其恭敬之心。祭祀表达的是敬畏，怀念，承传，缅怀先人，激励后人，凝聚人心。我们看卦象，艮为天，为祖，艮恭敬，为手。坤为水，为地，上卦为巽，为白茅，茅在地上，坤水沃之，缩酒之象，恭恭敬敬的祭祀天地祖先。古代的祭祀有一整套的礼仪，不是说简单地进献猪牛羊等祭品。所以圣人用了盥而不荐四个字，盥是一种祭祀的礼仪，所谓的灌祭。强调的是诚敬之心。 第三，以上观下，省方观民设教。作为君王要恩泽天下，巡狩四方，观风问俗，宣布教化。我们看卦象，坤为方，为众，为民，巽为风俗，为命，艮为观，作为君王下观万民，发布命令，实行德政，如风行地上，泽及万民。 第四，反观自省，有孚颙若。君王中正观天下，做表率。万民信孚顺从君王，都敬天地祖宗，上下一心，天下就太平，我们看卦象，五爻中正在上，坤为天下，为柔顺，巽也为顺，艮为观，君王自省观天下，万民反观顺君王，所谓的大观在上，巽而顺，中正以观天下。五爻下拥群阴，得万民拥戴，群阴上孚于五，顺从君王，上下相孚，所谓的众志成城，无往而不胜。同时我们也要看到，下坤为水，震为木，为舟，艮为反震，水能载舟亦能覆舟。要常怀敬畏之心。圣人告诉我们有孚颙若。孚，信也，颙，敬也。 |
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