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贞姜者，齐侯（齐景公(?~公元前490年)，姜姓，吕氏，名杵臼，齐灵公之子，齐庄公之弟，春秋时期齐国君主。他的大臣中早期的相国有崔杼庆封，后有相国晏婴、司马穰苴以及梁丘据等人。）之女，楚昭王（楚昭王(约前523年―前489年)，芈姓，熊氏，名壬，又名轸(珍)，楚平王之子，春秋时期楚国国君。前516年，楚平王去世，不满十岁的太子壬继位，是为楚昭王。楚昭王是楚国的一位中兴之主。）之夫人也。（这里说的是贞姜的故事。贞姜是齐侯的女儿，嫁给楚昭王为夫人。此时齐景公在位，贞姜应该是齐景公的女儿。） 王出游，留夫人渐台之上而去。（“台，观四方而高者。”渐台在湖北江陵县东。楚昭王竟然把夫人丢了。）王闻江水大至，使使者迎夫人，忘持符，使者至，请夫人出，（忙中出错。江水涨起来了，楚昭王想起夫人来，派去接人的使节急急忙忙中忘记带符了。什么是符？“符,信也。汉制以竹长六寸分而相合。”符就是凭证，有铜制，有竹制，更早则用圭璋为信。）夫人曰：“王与宫人约令，召宫人必以符。今使者不持符，妾不敢从使者行。”（有此符信，就代表楚昭王亲自来接她，没有符信，则不能证明来人是楚昭王派来的，是不可以轻举妄动的。）使者曰：“今水方大至，还而取符，则恐后矣。”（来不及了，不走，大水就把你淹死了。）夫人曰：“妾闻之：贞女之义不犯约，勇者不畏死，守一节而已。妾知从使者必生，留必死。然弃约越义而求生，不若留而死耳。”（中国的贞节观念就是从汉代开始的，就是刘向这些人一意鼓吹的。贞姜把贞节看的比生命还重要，不怕被水淹死，就怕不贞节的名声把自己羞辱死。贞节是不是个坏东西？当然不是，没有贞节，就是败坏家庭，扰乱社会，践踏伦理，蹂躏道德。但是，凡事都有万一，都有不得已，都有权宜之计，这样的一件事情是可以说的清楚的，为什么要断送性命呢！这太偏执、刻板甚至愚蠢。）于是使者反取符，还则水大至，台崩，夫人流而死。（悲剧完全可以不发生吗！刘向把这样一个胶柱鼓瑟的人树立为榜样，使得后世的妇女们很为难，也很不以为然。毫无榜样意义。）王曰：“嗟夫！守义死节，不为苟生，处约持信，以成其贞。”（贞节重要，名声重要，把妇女们推到了悬崖边上。这实际是刘汉的虚伪。）乃号之曰贞姜。君子谓贞姜有妇节。诗云：“淑人君子，其仪不忒。”此之谓也。（这里引用的是《诗经·国风·曹风·鳲鸠》意思是，品性端正的君子，端庄的仪容从来不走样。） 颂曰：楚昭出游，留姜渐台。江水大至，无符不来。夫人守节，流死不疑，君子序焉，上配伯姬。（伯姬，鲁宣公之女、鲁成公之妹。后嫁给宋共公为夫人。她就是那位宁愿被大火烧死，也不在“保傅不俱”时走出宫室避火的人。）  |
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