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隐士，就是隐居的人。他们不爱慕功名利欲，只追求思想自由。在很多人的心目中，隐士都是受人尊敬的一个群体。不过，在古代有人借用隐士这个身份，追求名利，竟然还成功了。由于出现了这样的假隐士，让人对隐士群体有了多种解读。
唐朝有个叫卢藏用的诗人，他就是一个假隐士。有两个成语和他有关，分别是“随驾隐士”和“终南捷径”。你细品，是不是充满了讽刺的味道。卢藏用出身名门，他是范阳卢氏一族。范阳卢氏是汉朝到隋唐时期的著名大族，祖上是汉朝儒学大师卢植。出生在“一流门第”，学问自然没有话说，但人品就有待商榷了。
史书上记载，卢藏用学识不错，年纪轻轻就中了进士。不过，金榜题名后朝廷没有给他派官。卢藏用觉得十分委屈，他想到一个办法，跑到终南山隐居了。唐朝的皇帝大多信奉道教，终南山是道教圣地。在那里隐居，有机会和皇亲国戚搭上关系。卢藏用到了终南山之后，学习炼气和辟谷。从表面上看，他就是一个隐士，但他内心深处始终不忘入仕朝廷。当皇帝去了洛阳之后，他就跑到嵩山隐居。他的隐居地点始终在皇帝可视范围之内。
就这样，卢藏用真的当官了，武则天派人请他出山，担任左拾遗之职。左拾遗是个小官，负责为皇帝提供各种建议，弥补皇帝在决策中的失误。卢藏用这个人善于钻营，没过几年就当上了吏部侍郎，负责官员的启用和考核。左拾遗是个八品小官，吏部侍郎是正四品官职。卢藏用的升迁之路，让人艳羡。
当时有个叫司马承祯的道士应诏入京，此人是上清派茅山宗第十二代宗师。司马承祯文学素养极高，他与陈子昂、宋之问、李白、孟浩然等人并称为“仙宗十友”。司马承祯是真正的世外高人，武则天接见后称其德操高尚。司马承祯离京的时候，卢藏用去送行。卢藏用想在道家宗师面前吹嘘一下自己隐居的经历。卢藏用指着终南山说，“此中大有嘉处。”司马承祯了解卢藏用的为人做派，他说，“以仆视之，仕宦之捷径耳。” 一个在吹嘘，另一个直接拆台。幸好司马承祯身份尊贵，卢藏用不敢打击报复。后来人们根据这个故事总结出一个成语，终南捷径。讽刺那些喜欢钻营，靠捷径达到目的的人。
卢藏用的官位越做越高，他的野心越来越多。他和太平公主关系暧昧，参与谋反。唐玄宗将他收押审问，流放边远地区。后人对卢藏用评价不高，是因为他带上了虚伪的假面具谋求功利。喜欢权势，喜欢富贵的生活并不可耻，要阳谋，而不要阴谋。 |
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