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“终南捷径”这个成语我们都很熟悉，通常用来形容便捷方法或途径，或为人处世的“小聪明”，含有一定贬义，意指追名逐利规避正常的竞争与规则，进而达到目的。 这一成语来源于唐代，出自《新唐书·卢藏用传》，和道教修仙渊源颇深，今天就讲一下这个小故事。 卢藏用（约664年——713年），字子潜，唐代诗人，幽州范阳（今河北涿州市）人，出身官宦世家。 史书记载，卢藏用才华横溢，自幼便以文辞才学著称，可在考中进士后，却仕途不顺，便与兄长两人一起在终南山隐居，做起了隐士。 在山中，他跟随隐修道长修习道法和道术，相传将道家辟谷方术练到了一定的境界，可以几天几夜不吃饭，但是卢藏用的心思还是在仕途之上，他之所以选择在终南山隐居也是因为这里靠近当时政治权力的中心——都城长安，而当皇帝去了洛阳之后，他又跑到嵩山隐居，因此，有人就给他起了一个“随驾隐士”的称号。 后来，因为唐朝尊崇道教，对隐士也十分推崇，皇帝知道卢藏用隐修多年后，就将他请出山，任命为官，几年后，又因为卢藏用政绩优秀而升为吏部侍郎，相当于今天的副部级官员。 自此以后，许多人都效仿卢藏用，在终南山上隐居，以此求得做官之路。 当时，卢藏用和道教上清派茅山宗第十二代宗师司马承祯交好多年，但他们二人在人生志向上相差很多。有一天，司马承祯奉唐睿宗之命前往长安宫中谈道说法，临别之际，卢藏用来给他送行。 交谈间，司马承祯向其表明了自己想退隐他乡的意愿，而卢藏用则建议他到终南山隐居，并说：“这座山里有很多好地方，你何必远走他乡呢？”，司马承祯立刻就明白了卢藏用话中含义，当即正色说道：“在我看来，终南山只不过是通向官场的一条便捷之道罢了。”卢藏用闻言，面露愧色，无言以对。 自此，终南捷径这个成语逐渐流传下来。 高道司马承祯 古人云：“小隐隐于野，大隐隐于市”，实际上，真正的“隐”，与其说是一种行为，不如说是一种心态，就像著名田园诗人陶渊明所说的那样：“心远地自偏”。 地偏，并不重要，心远，才是关键，为人处世老想着“走捷径，耍小聪明”可要不得。
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