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❖ 水陆画起源于三国时期，是伴随着佛教水陆法会的产生出现的。 水陆法会是佛教寺院为超度亡灵、普济水陆一切鬼神而举行的一种重要佛事。据传，凡是被佛法超度过的冤魂孤魄，都可以“免罪”升天，因而法会在宋元明清盛行不衰。  水陆画 水陆画是法会上供奉的宗教人物画。 在内容上，水陆画既反映三教合一的思想，又包含大量民间信仰的祈愿需求。因此，壁画上的形象，会根据不同的题材而表现各异，有佛、道、儒三教的诸佛菩萨，有各方神道，有人间社会各色人物等。 在形式上，水陆画又可以分为卷轴画、壁画、雕塑等。 因此，它不仅是宗教美术的集大成者，也是了解和研究古代社会风俗、生产生活、世态百相的一座宝库。  释迦牟尼佛图轴 繁峙县公主寺现存的一堂明代“水陆壁画”绘制于明弘治十六年。 此堂壁画所绘四百八十余身人物，绝大部分都个性鲜明，神情并茂，面相及衣饰具有明显的明代特征。  公主寺 大雄殿北壁 其画面施线以兰叶描为主，铁线描及钉头鼠尾描为辅；施色则以朱、黄为主，青、绿、赭、绛等色次之；题材内容，与明初太原刊印的《天地冥阳水陆仪文》大致吻合。 整堂壁画，无论艺术水准，还是题材内容，均堪称有明一代“北水陆”壁画之经典作品。 下面，让我们一起欣赏这堂精美的明代壁画吧！  大雄殿西壁南侧  大雄殿西壁“北极紫薇大帝”  大雄殿西壁“北斗星君众”  大雄殿西壁“九曜星君众”  大雄殿西壁“六曹判官众”  大雄殿西壁“十回向菩萨”  大雄殿西壁“天妃圣母”  大雄殿西壁“五通神众” 大雄殿西壁“药王药上二菩萨” 大雄殿东壁 大雄殿东壁“日宫天子” 大雄殿东壁“大梵天眷属” 大雄殿东壁“东岳南岳中岳并从眷等” 大雄殿东壁“护斋护戒护法之神” 大雄殿东壁“金刚座神” 大雄殿东壁“雷电风伯众” 大雄殿东壁“三灵侯圣众” 大雄殿东壁“十地菩萨” 大雄殿东壁“天仙神众” 大雄殿南壁西次间 大雄殿南壁“往古妃后众” 大雄殿南壁“往古儒流众” 大雄殿南壁“引路王菩萨” |
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